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北宋时期的传记文学
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作者:韩兆琦 来源:云南教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 墓志铭 传记文学 北宋时期 苏轼 神道碑 司马光 范仲淹 庆历新政
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描述:作品。这个时期的单篇散传数量不少,就体裁而言,是以碑文和墓志铭为最多。例如欧阳修共作了行状、传、墓表、墓志铭、碑文等一百一十二篇,其中用于坟墓的后三类就占到了一百零八,其余以“行状”和“传”标题
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北宋时期历史观
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作者:王立 张艳 来源:中国科技博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 司马光 王安石 周敦颐 邵雍 "二程" 张载 李觏
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描述:宋代作为中国历史上的一个重要朝代,在各个方面都有长足发展,特别是在史学方面,出现了很多史学大家,著述颇丰,无论是从体裁还是篇幅,都可以说是"前无古人,后无来者".北宋史学作为宋代史学的起点,其作品
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荆公新学的创立与发展
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作者:王书华 来源:社会科学论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公新学 王安石变法 北宋 儒学复兴 经历 创立 学派 社会实践 指导思想 时期
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描述:荆公新学是王安石变法的指导思想,也是北宋中期儒学复兴运动中的主要学派。它是因北宋中期社会实践的需要而产生,并随着当时社会实践的发展而发展的。王安石在世期间,荆公新学经历了创立与发展两个时期。
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宋神宗与王安石变法
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作者:王才忠 来源:史学月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 保守派 历史人物 宋神宗 王安石变法 史学家 政治主张 地主阶级 名字 北宋 古代史
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描述: 宋神宗的名字是和王安石变法紧密相联的。王安石变法曾经引起了许多史学家和研究者的兴趣,写出大量的文章和专著。然而,对于和这次变法密不可分,且决定变法命运的宋神宗,在研究中却被忽视了。笔者认为有必要对
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一代愤青宋神宗
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作者:风临 来源:半月选读 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 王安石 改革 皇帝 北宋 朝廷 熙宁变法 包拯 少年 宋仁宗
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描述:走开的神宗,曹后长叹一声。她想起了自己的丈夫、过世的仁宗。13岁当皇帝时,仁宗已喜怒哀乐不形于色、驾驭臣子于不动声色。而眼前这个20岁的天子却把什么都写在一张脸上。她不知道这样热血冲动的皇帝主导
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宋神宗不是“宋末皇帝”
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作者:张维贤 来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗 南澳岛 皇帝 宋末 北宋 王安石 汕头 徽宗 旅游胜地 欧阳修
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描述:汕头南澳岛是我国东南海疆的重要门户,也是海滨旅游胜地。2008年12月3日《汕头日报》第10版头条《走进南澳岛》第二段说:周副主任……向我们娓娓道来:南澳岛原来比较荒凉,因宋末
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王安石--北宋时期杰出的法家
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作者:邓广铭 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋时期 法家 儒家经典 自然观 董仲舒 地主阶级 思想理论基础 诸子百家 革新思想
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描述:逐渐觉察到一些现实的社会政治问题,形成了革新思想。他反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的谬论,指出:“尚变者,天道也。”“有阴有阳,新故相除者,天也;有处有辨,新故相除者,人也”。这种“新故相除”的自然观和社会观,是他进行变法的思想理论基础。
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北宋时期的汴河建设
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作者:黎沛虹 纪万松 来源:史学月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期 汴河 漕运 宋太祖 黄河 王安石 河渠 张方平 财赋 江南运河
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描述:为本,漕运以河漕为主,……汴河废则大众不可聚。汴河之于京师,乃是建国之本,非可与区区沟洫水利同言也”。宋太祖曾对进贡宝带的钱椒说过:“朕有三条带,与此不同……汴河一条,惠民河一条,五丈河一条”。
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略论宋神宗时期西北开发中的文化因素
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作者:汪天顺 周爱祖 来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗时期 西北开发 蕃学 王安石变法
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描述:大力支持。宋王朝在西北地区不单注重对经济领域的开发,而且注重对蕃部少数民族智力资源的开发及中原封建文化、科技的传播,并成为当时的一个突出特征。
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宋神宗时期王安石的市易法对外贸影响解析
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作者:吴继良 来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 市易法 对外贸易 牙人 官府垄断
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描述:王安石的市易.法及其对外贸易法律中,主要体现出对国家私营商业活动“恶其盛又恶其衰”思想,因此他用“市易务(司)”及其牙人对商品进行价格遏制,控制垄断和加强朝廷对商业领域的控制.