检索结果相关分组
民族文化在棠作品中的积淀
作者:栾保俊  来源:文艺理论与批评 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   民族文化  作品  长篇小说  中篇小说  传统美德  孝敬父母  一丈青  《二度梅》  《金瓶梅》 
描述:民族文化在棠作品中的积淀栾保俊作家的创作是,一种文化现象,是文化的传播者。作家的作品,不仅要有思想,有故事情节,有人物活动,还要有深蕴的文化内涵。好的作品,不仅使读者了解故事的结构,情节的发展
棠与默默无闻的曾彩美
作者:窦应泰  来源:姐妹 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:棠与默默无闻的曾彩美
古典作品和民间文学对棠作品的影响
作者:栾保俊  来源:通俗文学评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:古典作品和民间文学对棠作品的影响
蔬菜良种选育专家
作者:本刊记者  来源:致富月刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:蔬菜良种选育专家
“数着米粒下锅”的日子——作家棠的夸张
作者:闪世昌  来源:语文世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   作家  表达效果  修辞方法  初中语文教材  榆钱  现实生活  《李自成》  《围城》  《藤野先生》 
描述:“数着米粒下锅”的日子——作家棠的夸张闪世昌俗话说“巧妇难为无米之炊”。居家过日子,谁不怕“无米”二字,于是有一点儿粮食,也要“闲时吃稀,忙时吃干,数着米粒下锅”。但是,即便这样,“等到惊蛰
简·优游·思颍:简谈欧阳修知青州
作者:张景孔 赵洪胜  来源:潍坊教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  范仲淹  青州府  青州市  “庆历新政  年老多病  简谈  熙宁  山川风物  王安石 
描述:欧阳修知青州期间,“简而不扰民”,民得其便;优游山水,讴歌自然;年老多病,思归颍州。
论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川教授商榷
作者:李凇  来源:美术研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿弥陀佛  龙门石窟  《无量寿经》  《大正藏》  释迦佛  曾布  观世音  无量寿佛  三世佛  敦煌莫高窟 
描述:论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下,对图像的性质和意义进行解读,一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而,由于佛经与图像并非总能一一对应,佛经
语峻体健 语反意──论杜甫诗歌中的倒装手法
作者:刘焕阳  来源:杜甫研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫诗歌  《秋兴八首》  修辞手法  语义构成  《杜诗详注》  王安石  《九家集注杜诗》  诗歌创作  诗家语  月是故乡明 
描述:语峻体健 语反意──论杜甫诗歌中的倒装手法焕阳诗歌中的倒装,是指在诗句的语义组合中,通过对语词或诗句的颠倒运用,故意打破其意义在逻辑上的普遍顺序,以违反常规的组合程式为特征。倒装分为本句倒装和跨
昌宗著述考略
作者:杨军  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 昌宗  《集韵》  《周礼》  《隋书·经籍志》  《经典释文》  中华书局  《尚书》  《尔雅》  《左传》  《广韵》 
描述:昌宗著述考略
因《明妃曲》发微
作者:王星琦  来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  王昭君  昭君出塞  毛延寿  白居易  马致远  西京杂记  昭君故事  汉宫秋 
描述:一说到《明妃曲》,人们很自然地会想到王安石的二首同题之作,诗中王昭君"低徊顾影无颜色,尚得君王不自持"的黯然销魂之态,以及汉元帝"归来却怪丹青手,入眼平生未曾有"的追悔莫及之状,都神情毕肖,活生生如在目前。特别是王安石"意态由来画不成,当时枉杀毛延寿",还有"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"的