检索结果相关分组
- 《鲁颂·泮水》与先秦礼乐制度的中兴
- 作者：姚小鸥 来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鲁颂·泮水》 辟雍—泮宫 周礼 孔子
- 描述：本文从对辟雍—泮宫制度的考察入手,通过对《鲁颂·泮水》的阐释,分析了周代礼乐文化在春秋时期的一些演变,指出鲁僖公时期在鲁国一度存在过一个复兴周礼的文化运动。这一发现对于认识儒学的源流,乃至中国传统文化的若干特征,都具有相当的意义。
- 《元曲选》的历史命运
- 作者：邓绍基 来源：社会科学战线 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《元曲选》 中国古典戏曲 汤显祖 元杂剧 元刊杂剧三十种 历史命运 元刊本 元明杂剧 古今杂剧 太和正音谱
- 描述：明人臧懋循所编《元曲选》,是一部著名的元杂剧总集,对元杂剧的传播起过重要作用。但晚近不止一位中国戏曲史研究家,对《元曲选》持严厉的批评态度。其间既有前代传统看法的影响,也有当时治学特点的绾摄。
- 历史难点精解(一)
- 作者：陈伟国 来源：中学文科 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 民族关系 中央集权 经济文化交流 战国时期 科举制度 封建统治 民族融合 董仲舒 江南经济
- 描述：际上是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映.百家争鸣这一局面在秦朝结束是封建专制主义中央集权制度发展的必然结果.政治的统一要求思想统一.
- 苏轼散文编年、辨伪拾补
- 作者：金诤 来源：四川教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 苏轼散文 王安石变法 苏武 海南岛 诗赋 熙宁 桑弘羊 科举 向太后
- 描述：苏轼散文编年、辨伪拾补
- 《唐宋八大家散文精选丛书》总序
- 作者：王运熙 来源：书屋 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： “唐宋八大家” 散文创作 古文运动 欧阳修 柳宗元 魏晋南北朝 王安石 苏轼 唐顺之 散文发展史
- 描述：合在一起,相提并论的开端。明代中期,归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等一批文人出来,大力推崇并学习以八家为主的唐
- 历史画应是时代的镜子:关于历史画创作的几点想法
- 作者：沈丽萍 来源：民族艺林 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 历史画 艺术评论
- 描述：历史画应是时代的镜子:关于历史画创作的几点想法
- 中国改革家历史长卷·王安石
- 作者：王丕震 来源：四川文艺出版社 年份：1998 文献类型 ：图书 关键词： 王安石 王安石
- 描述：中国改革家历史长卷·王安石
- 魌头上的历史、文化信息
- 作者：国光红 来源：山东教育学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化信息 甲骨文字 穷奇 黄帝 汉代画像石 周礼 郑玄注 面具 说文 古文字
- 描述：熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓