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宋代调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
作者:蒋义斌撰  来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
描述:宋代调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒及程朱学派
周礼文化与原始儒学
作者:李建国  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼    周礼文化  原始儒学 
描述:学,经孔门弟子的播扬,遂成为两千多年来中华学术文化的主脉。
论宋初混融现象:以李觏与契嵩为例
作者:盛应文  来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教  夷夏之辨  互补 
描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门
“将”
作者:何剑熏  来源:辞书研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文  金文  商颂  手持  假借  小篆  多义字  庄子  齿音  周礼 
描述: “将”,《说文》云:“本将帅字。从手,省(?)声。”按:金文有(将鼎)字,上从之将,当为从肉,从刀,爿声,以刀剁肉,使之成酱,或即许氏所本。因金文中未见将字。但小篆之将,为多义
“往往”
作者:陈晓保  来源:语文世界(高中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古汉语常用字字典》  《游褒禅山记》  《项脊轩志》  高中语文教材  文言课文  教学参考书  新教材  王安石  归有光  辅导书 
描述:“往往”
儒道互补人格:王安石和嵇康的比较心理传记学分析
作者:涂阳军 郭永玉  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 道家  人格  道家人格  儒道互补人格  比较心理传记学 
描述:因素影响所形成的独特的人格特征。
中国科学院 朱兆良院士提出:发展缓控释肥不是代替速效肥,应
作者:暂无 来源:中国农资 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国科学院南京土壤研究所  中国科学院院士  速效肥  控释肥  氮肥利用率  互补  肥料利用率  世界性 
描述:中国科学院南京土壤研究所研究员、中国科学院院士朱兆良分析认为,目前,我国的肥料利用率尤其氮肥利用率偏低,环境污染非常突出。实际上这个问题应该是世界性的,全世界都存在这个问题,只是程度不同而已。总体来讲,我国目前氮肥利用率低,而氮肥的消耗量也是世界上第一,
三戒·四香·五硬
作者:鲁民  来源:学理论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  五硬  论语  血气  子曰  贪污受贿  孔夫子  君子  互补  人生 
描述:平素爱读书,更爱辑精彩之语。近读《论语》,辑得"三戒",读《汤显祖传》,辑得"四香",读《舌华录》,辑得"五硬",都是讲人生心得,却又角度不同,联缀一起,可取互补之功。《论语》中记孔子曰:"君子有三
之由来
作者:刘亚玫  来源:山东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  奴隶主贵族  祝宗卜史  天官  周礼  术士  墨子  儒家  韩非子  春秋 
描述:.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师。”
“巫”
作者:涂白奎  来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文解字》  甲骨文  殷墟卜辞  《周礼  甲骨卜辞  天地神人  《古文四声韵》  《尔雅·诂》  内蒙古师范大学  祭祀活动 
描述:“巫”