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宋代儒释调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒释及程朱学派
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作者:蒋义斌撰 来源:台湾商务印书馆股份有限公司 年份:1988 文献类型 :图书
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描述:宋代儒释调和论及排佛论之演进——王安石之融通儒释及程朱学派
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周礼文化与原始儒学
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作者:李建国 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 儒 周礼文化 原始儒学
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描述:学,经孔门弟子的播扬,遂成为两千多年来中华学术文化的主脉。
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论宋初儒释混融现象:以李觏与契嵩为例
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作者:盛应文 来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教 夷夏之辨 儒释互补
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描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒释两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门
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释“将”
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作者:何剑熏 来源:辞书研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 金文 商颂 手持 假借 小篆 多义字 庄子 齿音 周礼
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描述: “将”,《说文》云:“本将帅字。从手,省(?)声。”按:金文有(将鼎)字,上从之将,当为从肉,从刀,爿声,以刀剁肉,使之成酱,或即许氏所本。因金文中未见将字。但小篆之将,为多义
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释“往往”
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作者:陈晓保 来源:语文世界(高中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古汉语常用字字典》 《游褒禅山记》 《项脊轩志》 高中语文教材 文言课文 教学参考书 新教材 王安石 归有光 辅导书
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描述:释“往往”
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儒道互补人格:王安石和嵇康的比较心理传记学分析
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作者:涂阳军 郭永玉 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 道家 人格 道家人格 儒道互补人格 比较心理传记学
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描述:因素影响所形成的独特的人格特征。
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中国科学院 朱兆良院士提出:发展缓控释肥不是代替速效肥,应
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作者:暂无 来源:中国农资 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国科学院南京土壤研究所 中国科学院院士 速效肥 控释肥 氮肥利用率 互补 肥料利用率 世界性
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描述:中国科学院南京土壤研究所研究员、中国科学院院士朱兆良分析认为,目前,我国的肥料利用率尤其氮肥利用率偏低,环境污染非常突出。实际上这个问题应该是世界性的,全世界都存在这个问题,只是程度不同而已。总体来讲,我国目前氮肥利用率低,而氮肥的消耗量也是世界上第一,
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三戒·四香·五硬
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作者:鲁民 来源:学理论 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 五硬 论语 血气 子曰 贪污受贿 孔夫子 君子 互补 人生
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描述:平素爱读书,更爱辑精彩之语。近读《论语》,辑得"三戒",读《汤显祖传》,辑得"四香",读《舌华录》,辑得"五硬",都是讲人生心得,却又角度不同,联缀一起,可取互补之功。《论语》中记孔子曰:"君子有三
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论儒之由来
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作者:刘亚玫 来源:山东社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 奴隶主贵族 祝宗卜史 天官 周礼 术士 墨子 儒家 韩非子 春秋
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描述:.《天官·太宰》“以九两系邦国之民”条下云:“四曰儒,以道得民。” 2.《地官·大司徒》“以本俗六安万民”条下云:“四曰联师儒。”
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释“巫”
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作者:涂白奎 来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文解字》 甲骨文 殷墟卜辞 《周礼 甲骨卜辞 天地神人 《古文四声韵》 《尔雅·释诂》 内蒙古师范大学 祭祀活动
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描述:释“巫”