检索结果相关分组
- 易简工夫终久大--儒家静坐功夫探微
- 作者：王晴川 来源：养生月刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 易简工夫 儒家 王阳明 陆九渊 周敦颐 恒久而不已 本来面目 养生文化 发明本心 杜门不出
- 描述：颐的弟子程颢、程颐二兄弟也积极推广乃师的静修思想.如程颐每见有人在静坐,便夸其好学.至明代心学大兴,吸收了大量释、道思想的心学对静修更予以重视,静坐逐渐成了儒者入门的基本功夫之一. ……
- 儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
- 作者：张赞恭 来源：河洛春秋 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家
- 描述：儒学创始人应是周公:与“孔子创立儒学”论者商榷
- 二论儒学创始人应是周公
- 作者：张赞恭 李勤 来源：河洛春秋 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家
- 描述：二论儒学创始人应是周公
- 试论王安石的咏史怀古诗
- 作者：杨有山 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏史怀古诗 王安石 忧国 杜甫 救世 项羽 阶级矛盾 北宋王朝 乌江 忧民
- 描述： 唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。正因为可
- 论两个“梦”意象构成的浪漫剧及其象征追求——《牡丹亭》与《
- 作者：骆蔓 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 “梦”意象 “梦”意象 情结 情结 原型 原型 人文主义意绪 人文主义意绪
- 描述：为情结化象征追求。《仲夏夜之梦》中写“梦”则是目的 ,是以原型化象征对生命活力作张扬、生存和谐作表现。《牡丹亭》的戏剧结构是从梦幻转向现实 ,以致太现实人性化 ;《仲夏夜之梦》的戏剧结构是从现实转向
- 庄子对儒家的回应
- 作者：左国毅 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 周礼 仁义 齐物 回应
- 描述：争论。以孔子为代表的儒家学派,主张恢复周天子的统治和复兴周礼,并提倡孝悌仁义来达到维护周代社会政治秩序的目的。到了战国中期,恢复周天子的统治和复兴周礼都已不可能,然而,儒家学者仍然主张建立以血缘关系
- 现代新儒家与陆九渊散论
- 作者：韩钟文 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主系 心学 朱陆异同 回复本心的直觉法 道德形上学 习心 良心 心的文化 人格尊严 人格价值学说 人格教育实践
- 描述：现代新儒家如何评价陆九渊？本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看，现代新儒家仍属程朱或陆王两派，当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等．可谓陆
- 重新认识儒家的“大同”思想
- 作者：王力军 徐小文 来源：辽宁行政学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 儒学 大同理想
- 描述：儒家主張以禮治國，而春秋時期“禮崩樂壞”，孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後，大同社會乃是今人的追求。