检索结果相关分组
- 《周礼·考工记》齐语拾补——《考工记》为齐人所作再证
- 作者：汪启明 来源：古汉语研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《考工记》 齐人 《周礼正义》 方言 郑注 官书 孙诒让 叠韵 江永 齐国
- 描述：也以之为确。郭沫若在1944年作《古代研究的自我批判》,提出:“《考工记》是春秋年间的齐国官书”。两年后,他又作《考工记的年代与国别》,对江永提出的“戚速、椑、茭、终古”四条齐语进行补证。一是根据孙
- 朱陆教育思想比较
- 作者：彭元龙 来源：江西教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 教育思想比较 道德修养 封建伦理道德 封建皇权 不同之处 教育目的 教育目标 哲学思想
- 描述： 对朱陆之间的论争,黄宗羲曾说:"二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔孟.既使意见终于不合,亦不过仁者见仁,知者见知."朱陆之争,不是由于二者路线不同,他们在本质上是相同的,不同之处只是入手有异.要对朱
- 明代文人结社说略
- 作者：郭英德 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗社 文人结社 明代文人 文社 说略 艾南英 会社 李攀龙 陈子龙 文学风貌
- 描述：社”，都是由幕府诗人组成的诗社。“尚齿之会”最著名的是白居易发起的“七老会”，在后世一直遗风不绝。
- 在任何社会人民都是法律的主人吗？——与刘绍含同志商榷
- 作者：子强 来源：法学杂志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术争鸣 反批评 不同意见 人民主权 剥削阶级 马克思恩格斯 社会主义法律 人民性 人民群众 社会人
- 描述：的、充分说理的方法”,展开正常的学术争鸣,进一步繁荣和发展马克思主义法学理论。
- 曾巩散文的艺术特征论略
- 作者：梁静 来源：中州学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩散文 艺术特征 论略 文钞 唐宋八大家 王慎中 欧阳修 南丰 茅坤 叙事
- 描述：富有情韵是曾巩散文的第一个艺术特征。曾巩性格冷静,不尚激情,故为文多锋芒内敛,雍容平和,切于儒家的温柔敦厚之旨,郑瑷称其文“敦厚凝重如秦碑汉鼎”,吕祖谦称其文“节奏从容和缓”、“藏锋不露”,王慎中称其文“与先朝周雅比盛”,刘大櫆称其文“敷陈畅足而蔼然温厚”等等,着眼点正在于斯。如果说苏文是激情如火、敢笑敢内的热血青年。曾文则更象温文尔雅、不动声色的平和长者。《赠黎安二生序》为怀才不遇者吐气,融注着作者自己的愤懑和不平,但却百炼钢化为绕指
- 太史考
- 作者：陈桐生 来源：人文杂志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史官 太史令 左传 《史记》 私史 天官 星历 《周礼 御史 司马谈
- 描述：载壶遂批评司马迁作史是不务正业,可见《史记》是私史;四、如果《史记》是官史,那就不存在发愤著书的问题。
- 关于“汉恩自浅胡自深”
- 作者：继功 朝岭 来源：瞭望 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 鹤林玉露 罗大经 昭君 《明妃曲》 天渊 黄金 三纲 五常 郭沫若
- 描述： 著名国画家、篆刻家石愚去年10月应台湾成功大学等单位的邀请,在台北、台中、台南举办个人画展并讲学,成为海峡两岸开展文
- 《周礼》中的市场管理思想
- 作者：王文武 来源：商业经济论坛 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》中的市场管理思想
- 《周礼》的赋税思想
- 作者：张守军 来源：人文杂志 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 赋税思想 赋役 贡赋 贡纳 赋税收入 国家赋税 王城 平均负担 货贿
- 描述： 《周礼》是一部关于国家官制设置的专书,虽为战国作品,但在很大程度上保留了西周奴隶时代的各种规章制度。《周礼》关于国家赋税有许多具体规定。《周礼》的赋税思想,主要体现在它有关赋役的各种规定中,本文试
- 《周礼》中的救荒思想
- 作者：王文涛 来源：北京大学研究生学刊 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》中的救荒思想