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清代“诗”吴嵩梁诗学观摭谈
作者:李华 徐国华  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代  吴嵩梁  诗话 
描述:吴嵩粱是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。吴氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌
元禅师的料理
作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  料理  日本人  佛教  曹洞宗  素食  僧侣  蔬菜  饮食  公元 
描述:受佛教影响甚深的日本,从奈良时期到十九世纪后半期的明治维新期间的1200年间,日本人民的膳食一直都是素食类型的。成书于公元三世纪左右的《三国志·魏志·倭人传》,是这样记载日本的:在那块土地上没有牛,没有马匹,没有老虎,没有豹,没有山羊和喜鹊……那
春联 陈
作者:暂无 来源:滁州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:光大春天故事, 传扬时代新风。 春景光临大地; 五星照耀中华。 群山叠翠春潮涌; 古树健拔瑞气升。 宏图伟业小康路; 盛世清风大有年。 生态家园康福地; 循环经济艳阳天。 乡乡富裕家家乐; 业业繁荣处处春。 八方锦旗三春景; 七彩缤纷五有图。 紫荆红梅歌善政; 青山碧水
由“何可胜也哉”想到的
作者:苏枫  来源:阅读与鉴赏(下旬) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  高中语文教材  旅游业  汉语词典  疏漏  人教版  名教师  日光  错误 
描述:读王安石的《游褒禅山记》,当读到"又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜也哉"时,心中颇有感触。笔者作为一名教师,在十余年的教书生涯中,也发现了一些"何可胜也哉"的不该发现
如净与元的禅法比较
作者:经冢圣顺  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 如净    禅法  曹洞宗  入净禅师语录  正法眼藏 
描述:着从语言分别的脱落。既然如此,就不应再在语言问题方面进行不必要的争论,这并非佛教真正的目的,等于落入迷惑世界。他们指责当时属于多数派的临济宗以及学者的三教合一过于肤浅,求佛教的纯粹性,可以说已获得
荣:追风逐日的转型
作者:刘琼  来源:第一财经日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:油价蹭蹭上涨,开车族们心惊肉跳的同时总在期待,要是汽车不用汽油,只要晒晒太阳就能跑该多好啊。 在陈荣看来,这个理想正在走向现实。华仪电器集团有限公司董事长陈荣告诉《第一财经日报》,其下属自主
非常 “扒灰”之于苏东坡与王安石
作者:暂无 来源:新快报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 总有一些事情让我们头头是道 COMMENT 苏东坡的《留侯论》里有句话,“猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”有大智大勇大胸襟的人才能做到这一点。 ■ 紫衣飘飘 紫衣和很多人一样,第一次看到“扒灰”这个词,是在《红楼梦》里,焦大乱嚷乱叫说:“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些
斌歌词四首
作者:暂无 来源:词刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵马俑  传说  承诺  孤独  黑暗  兑现  爱情  埋葬  遗忘 
描述:斌歌词四首
为霖霈禅师禅学研究
作者:马海燕  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初  山林佛教  禅宗  曹洞宗  为霖 
描述:。这七个部分具体内容如下:绪论:主要介绍学界目前关于禅学研究特别是明清禅研究、鼓山禅(永觉元贤等)研究以及为霖霈禅师研究的概况,通过比照性的回顾来确定本论文研究的出发点以及研究的目标,积极汲取前人
金融宰相:王安石与贾似
作者:江晓美  来源:中国科学技术出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 王安石  1021  1086  生平事迹  通俗读物  王安石  1021  1086  生平事迹  通俗读物 
描述:金融宰相:王安石与贾似