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王安石诗文之存疑作考订
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作者:李德身 来源:连云港教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 西清诗话 贺方回 宛陵集 定林寺 金陵怀古 宋人轶事汇编 诗风格 集贤院 梅尧臣
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描述:王安石诗文生前散落,其诗文集乃后人所编,其中张冠李戴,真伪混淆者不少。现仅胪列有据可稽之存疑作于后。
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“烜赫”误作“煊赫”
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作者:万本修 来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《现代汉语词典》 《说文解字》 《中华大字典》 康熙字典 《说文》 《新华字典》 欧·亨利 普通高等学校 《礼记》 王安石
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描述:“烜赫”误作“煊赫”
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趣史夜读
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作者:王法理 来源:中学历史教学参考 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 宋孝宗 海瑞 淳安县 大理寺 明英宗 疼痛难忍 总督 州县官吏 明朝时期
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描述:在位期间,也曾出过这样的事情。淳熙年间,一次一个名叫史伦的大理寺丞,在宋孝宗面前谈到先帝高宗的事情,说着说着,忽
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道教斋醮源流刍析
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作者:张泽洪 来源:宗教学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼记》 道教 《周礼》 《仪礼》 祭祀仪式 先秦时期 《道藏》 原始宗教 《文选》 宗教祭祀
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描述:道教斋醮源流刍析张泽洪斋醮是中国道教独具特色的祭祀仪式,是道教发展历史的重要内容。斋醮作为一种祭祀文化现象,能够流传千载,演习至今,其蕴含的神学意义和宗教功能,是它存在的理由。在道教斋醮仪式研究领
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柳、晏情词论析
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作者:李淑珍 来源:绥化师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 主人公 晏几道 柳永 柳词 情词 论析 满江红 木兰花 《虞美人》 表现手法
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描述:柳、晏情词论析
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吴炳与他的戏曲
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作者:武文玉 年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 中国 古典戏曲
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描述:吴炳与他的戏曲
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越拘挛之见 破常行之法——曾巩《救灾议》阅读札记
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 阅读札记 论议 远虑 灾民 耕桑 久行 文势 货贿 先王
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描述:曾巩的《救灾议》是一篇超出常人见识的论议文。在这篇论议文中,曾巩不仅批判了无益于救灾补败的常行弊法和拘挛之见,又提出了足可以“救其患”、“复其业”的良策,充分体现了曾巩匡时济世,为天下计的政治理想和深邃目光,还显示出曾巩论议笔力雄赡的特色。
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《金瓶梅》:半部中国古代妇女苦难史
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作者:余岢 来源:枣庄师范专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》 西门庆 古代妇女 吴月娘 潘金莲 男性社会 命运 杜丽娘 《牡丹亭》 婚姻制度
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描述:一个男子汉的心”.(第23回)的畸形性关系,以表现他们横遭性压榨的丑恶现象,抨击了女权难以伸张的社会现实.它名为“淫秽录”,实为半部中国古代妇女苦难史.因此,它是一部既有风俗史意义、又有心态史价值
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从《宋论》看王夫之辩证比较史法的特点
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作者:高平 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之 《宋论》 王安石变法 比较法 经世致用思想 吴越王 宋太祖 比较分析 儒家学派 史法
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描述:从《宋论》看王夫之辩证比较史法的特点高平《宋论》是明末清初唯物主义思想家、著名学者王夫之的史论专著。透过此书,不仅可以了解作者对宋代历史的许多精辟见解,而且可以从作者对这些观点的阐述与论证中,窥见
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宋科举科目考(上)
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作者:赵民乐 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贤良方正 制科 书判 科举 王安石变法 司马光 文献通考 常科 学士院 制举
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描述:宋科举科目考(上)赵民乐科举制的科目,唐代有一百多科,到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是,元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二:卷为“科目”,却颠倒混淆