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金山寺禅林宽旷碑文丰富的“西蜀金山”
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作者:汤翔 来源:旅游四川 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:群。 据文献及寺存碑刻载:金山寺始建于唐天宝年间,古名伽兰寺。乾隆四十三年,邑令李晖自达州(今达县)西圣寺迎来德岸法师卓锡于此,增置殿堂和廊舍。
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蜀文化应是天府广场的魂
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作者:徐骥 来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 天府广场 蜀文化 标志性建筑 悉尼歌剧院 资深报人 弘扬文化 光彩夺目 几何形状 IT工程 热切希望
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描述:蜀文化应是天府广场的魂
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西蜀古园长生宫
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作者:王纯五 来源:文史杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 范长生 西蜀 园长 青城山 野鸭子 庄园 司令 战乱 黄鹤 都江堰市
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描述:领李雄即皇帝位,国号大成。李雄乃拜范长生为丞相,加号“四时八节天地太师”,封西山侯,尊称“范贤”。范长生主张“宽和政役”,使百姓得以休养生息,从事生产,社会安定,五谷丰登。在当时全国战乱四起,国家分裂的局面下,川西因之事少役稀,许多远方流民都乐于来此定居。
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从“洛蜀之争”看文、道之争
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作者:金诤 来源:江汉论坛 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家 洛蜀党争 王安石 纪事本末 圣人之道 学术界 朱熹 四川 士大夫 司马光
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描述:界对于程、苏之争甚少关注。但是,苏轼反对理学家程颐,同他作为文学家的思想、性格密切相关;如何看待“人情”,同样也是
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包容并蓄的苏氏蜀学
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作者:賈大泉 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
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描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
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蜀士多才俊,文章萃东南:元代流寓江南蜀籍文学家论略
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作者:李军 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜀籍文学家 思蜀情结 虞集 牟巘 元代诗文
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描述:象,对其家世、生平及著述进行钩稽考索,发掘其诗文创作中的思蜀情结,并对元代蜀地文学不彰之原因再作探讨,以资对元代文学研究有所裨益。
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代王城城址调查报告
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作者:韩立基 贾晓 来源:文物春秋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 半圆孔 马面 王城 马头山 外凸 拐角处 古代城 公元前 蔚县 铭文砖
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描述:代王城城址调查报告蔚县博物馆河北省蔚县代王城城址,系省级重点文物保护单位。为做好建立科学记录档案工作,在以前文物普查的基础上,1996年我们先后两次对此城址进行了为期6天的调查,发现了一些重要遗迹
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同实异代及其“我”的例释
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作者:张霞 来源:沈阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 指示代词 第一人称代词 第三人称代词 古汉语 语言现象 左传 王安石 疑问代词 世说新语 《史记·秦始皇本纪》
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描述:同实异代及其“我”的例释张霞古汉语中的代词是用来代替名词、动词、形容词和其它实词的。这种实词所指代的可能是人或事物,可能是一种行为理念,也可能是一种性质状态,还可能是时间地点
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《四声猿》《歌代啸》及其他
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作者:叶长海 来源:戏剧艺术 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 王骥德 汤显祖 戏曲创作 戏曲理论批评 袁宏道 孟称舜 艺术家 杂剧 智慧力量
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描述:文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为
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“见”与“相”的称代用法
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作者:李其俊 来源:中学语文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 动词 答司马谏议书 代用 古汉语 可译 第一人称 王安石 上下文 主动句 吕布
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描述:“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“相”,表示称代时,也是居于动词前。“相”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词