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《周礼》的“官教”思想及其影响
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作者:王谨 来源:教育史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 古代史 西周时代 史料 周礼
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描述:《周礼》的“官教”思想及其影响
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周礼与《诗经》婚恋悲剧:《诗经》婚恋悲剧探源
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作者:袁定坤 来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 诗经 婚恋悲剧
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描述:因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋悲剧的根源简单地归之于礼教,除了礼教的因素之外,更多的追求专一的婚恋悲剧应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去探讨其产生的根源
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鲁国文化与周礼
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作者:刘淑强 来源:走向世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国 周礼 礼乐制度 三个层面 礼仪 社会风俗 礼俗 礼节 道德准则 礼义
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描述:了很大的影响。概括讲来,周礼的内容应该包括礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面。礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,可大致分为吉、凶、军、宾、嘉5大方而。细分之,有所谓经礼三百,曲礼三千
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《周礼》与《礼记》谈男女婚姻
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作者:周贻谋 来源:婚育与健康 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦时期 婚姻法 周礼 男子 礼记 儒家经典著作 女子 十三年 出生年 开始行
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描述:,并书写出生年、月、日及其姓名,规定男子三十岁娶妻,女子二十岁出嫁。《礼记》也说:男子三十而有室,始理男事。意即男子要等到三十岁才能娶妻室,开始行男子之事,即开始过夫妻生活,生育儿女,担当起做父亲的重任。女子则十有五年而笄,二十而
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《周礼注疏》“麹衣”的探讨
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作者:周恒刚 来源:中国酒 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 注疏 桑叶 黄桑 霉菌 萌发 菌丝 茸毛 解释 准确
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描述:《礼记·月令篇》:是月也,天子乃麴衣于先帝。《周礼注疏》:麴衣黄衣也。又注曰:麴衣,黄桑服也。色如麴尘,象桑叶始生。疏云:麴衣者色如麴尘也,告桑之服也。笔者认为《周礼注疏》对麴衣的解释不够准确。麴衣
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人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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作者:邢海珍 来源:绥化师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文写作 篇章结构 文感 辞章 社会发展 文字 文学技巧 作家 人情感体验 人生经验
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描述:人情练达与辞章儒雅:张铭钊散文感言
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中国古代书院的教学方法及其启示
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作者:孟丽菊 来源:江西教育科研 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学方法 古代书院 白鹿洞书院 学术研究 书院教学 陆九渊 考课 质疑问难 学习兴趣 启示
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描述:书院是存在于我国封建社会的一种特殊教育机构,在我国古代教育史上占有一席之地,对我国封建时期的教育发展和学术繁荣起过重要作用。书院的历史如果从南唐元四年(940年)算起,至清光绪二十七年(1902年)改制(废弃)为止,共经历了960余年,其间跨越宋、...
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刘熙载《艺概》中的援《易》立说
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作者:黄黎星 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘熙载 《易》 《文概》 《周易》 《艺概》 文艺本质观 中国古代 “修辞立其诚” 文艺创作 创作主体
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描述:刘熙载《艺概》中的援《易》立说
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中国行政史研究的一个新“范式”
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作者:夏书章 来源:中国行政管理 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 行政改革 传统行政文化 范式 王安石变法 行政监察制度 比较研究 制度文化 中华民族优秀传统文化 政策措施 中国古代
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描述:中国行政史研究的一个新“范式”
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漫话编钟
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作者:韦陀 来源:金属世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青铜编钟 曾侯乙编钟 战国时期 和平与发展 中华和钟 《周礼》 曾侯乙墓 西周中期 古代乐器 中国古代
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描述:个一组,春秋时增至七个、九个,战国时发展为十三四个。《周礼》对钟的使用有着严格的规定:天子宫悬(四面),诸侯轩悬(三面),大夫判悬(二面),士特悬(一面)。