检索结果相关分组
- 我国古代的胎教之道
- 作者：彭印川 来源：华夏文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胎教 我国古代 孙思邈 《颜氏家训》 胎儿 孕妇 《大戴礼记》 千金方 《妇人大全良方》 陈自明
- 描述：我国古代的胎教之道彭印川顾名思义，胎教是指在母亲怀孕期间专门针对胎儿而进行的有目的有意识的教育，是优生学的一个重要组成部分。现代医学、胚胎学、心科学、儿童少年卫生学、儿童心理学等学科的发展证实，胎儿
- 试论王安石的内圣外王之道
- 作者：杨世利 来源：中州学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人治 法治 内圣外王 《周礼》
- 描述：本文认为王安石变法既强调变风俗、以儒家经术培养、选拔人才，又强调立法度、治国平天下，走的是内圣外王之路。内圣外王的实质是把儒家的意识形态与法家的专制政体结合起来，而这二者之间存在着深刻的矛盾，这就预示了变法最终失败的命运。
- 王安石与张居正理财之道的比较
- 作者：吴建华 来源：南京大学学报 哲学人文社会科学 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石与张居正理财之道的比较
- 王安石的为相之道
- 作者：康震 来源：培训 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 学习成就 思维敏捷 思想开放 政治家 文采
- 描述：学习成就了一位思维敏捷、思想开放的政治家，也使王安石成为一个文采斐然、学富五车的学者。喜欢学习，几乎成了王安石的一个“毛病”。
- 但开风气不为师:――纪念舒同先生逝世１０周年
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：但开风气不为师:――纪念舒同先生逝世１０周年
- 先秦法家对《周礼》的继承发展——兼论连坐法和法家“以吏为师
- 作者：杨玲 来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法家 《周礼》 连坐法 乡遂制度 “以吏为师 以法为教” 吏师制度
- 描述：连坐法是先秦法家严刑重刑的标志,“以吏为师,以法为教”是其文化专制的标志,它们的形成与《周礼》关系密切。《周礼》的乡遂制度为连坐法的形成提供了模式,而担负着国家政令传播职责的吏师制度则是法家“以吏
- 《宋史》同姓名的王之道有二人
- 作者：王曉波 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋史 相山 籍贯 姓名 文集 居士 弱冠 合肥市 神道碑 人名索引
- 描述：王之道在《宋史》中凡两见。一见于卷四五二《魏彦明传》,言建炎二年(1128)金人攻围延安府,"王庶子之道未弱冠,率老弱乘城。""未弱冠",即王之道其时还不到二十岁。其父王庶于《宋史》卷三七二有传