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多样性应是广西美术创作的特点
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作者:邵伟尧 来源:广西文史 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 广西 美术创作 艺术风格 民族文化 审美意识
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描述:看,壮族的服饰穿着,远不如藏族、维吾尔族、蒙古族、傣族、彝族、瑶族、苗族更有特色,广西的苗族、侗族、彝族的特点也不如贵州云南的苗族、彝族更有鲜明的特点。
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从《罗密欧与朱丽叶》与《牡丹亭》看中西生死观
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作者:周园园 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗密欧与朱丽叶 罗密欧与朱丽叶 牡丹亭 牡丹亭 生死观 生死观
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描述:作品诞生时的社会历史背景也分别赋予了这两部作品"彰显人文精神"以及"反封建"的独特现实意义。也正是因为这种植根于不同文化的迥异的生死观念及其折射出的历史现实,成就了两部作品抒写爱情又超越爱情的深刻。
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中西爱情剧和女角塑造的比较
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作者:李万钧 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情剧 爱情悲剧 中国戏曲 女性形象 《奥德赛》 奥尼尔 《牡丹亭》 《西厢记》 剧作家 中西戏剧
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描述:《奥德赛》的另一种价值,这是亚氏始料不及的。荷马既是第一个伟大的史诗诗人,又是第一个伟大的戏剧诗人,这是亚氏说过的。《奥德赛》就是西方文学“大团圆”的第一部作品,从戏剧角度说,也是这样。 西方的爱情剧不乏“大团圆”的佳作。莎士比亚大量爱情剧的结局是大团圆的。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》的一个特点,就都是两对以上情人的大团圆,可称之为集体团圆的喜剧。在莎氏描写爱情的剧本中,欢乐的喜剧大大超过死亡的悲剧,这是不可不加注意的。17世纪法国高乃依的名剧《熙德》违反古典主义原则让一对冤家大团圆。莫里哀的名剧《伪君子》、《悭吝人》中的对对情人全是大团圆。18世纪博马舍的名剧《费加罗的婚姻》中的费加罗与苏珊在人间成为眷属,19世纪歌德的名剧《浮士德》中的男女主角在天上团圆。举个极端的例子,就是擅写爱情悲剧
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一副历史改写的对联
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作者:彭善民 来源:对联.民间对联故事 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联 作家 刘绍棠 楹联艺术 民族文化 创作手法
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描述:一副历史改写的对联
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论刘绍棠乡土文学的民族性
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作者:李旭 来源:泰安教育学院学报岱宗学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 乡土文学 民族性 化 民族文化 精神
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描述:刘绍棠自觉而坚定的追求,以其丰硕的创作实绩完成了他的乡土文学与民族化的成功结合。他的作品不仅有民族的形式,也有民族的内容,更有民族精神文化的继承,在继承的基础上发展了我国的民族文学,创造了独特的乡土文学新风尚和关学范式。
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从《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》看中西戏剧冲突
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作者:乔慧 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中西戏剧冲突产生 中西戏剧冲突产生 发展 发展 结局 结局 价值取向 价值取向 思维方式 思维方式 审美标准 审美标准
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描述:通过对《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》戏剧冲突的比较,揭示出戏剧冲突产生、发展和结局与中西文化的价值取向、思维方式和审美标准的关系问题。
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两部中西爱情绝唱:《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之比较
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作者:欧爱萍 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 比较
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描述:两部名著,并对它们进行细致的分析,有利于加深对这两部剧作的理解,同时也可以透过这两部剧作更加深入地了解中西方文化的异同。
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论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》:中西古典戏剧之异同
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作者:周梦琳 沈建彤 石毅 来源:中学生导报(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:论《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》:中西古典戏剧之异同
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音乐中国 中西音乐 对话前的对话
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作者:《光明日报》书评周刊编 来源:中国社会科学出版社 年份:2004 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国
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描述:音乐中国 中西音乐 对话前的对话
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詹贤忠:穿越中西“品味”真
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作者:暂无 来源:闽北日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:詹贤忠:穿越中西“品味”真