检索结果相关分组
- 中国古代官职称谓知多少(上)
- 作者：陈沛 来源：语文世界(初中版 ) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 军机大臣 蔺相如 谭嗣同 王安石 翰林学士 左宗棠 欧阳修 枢密使 司马光 古代官职
- 描述：再如宋代寇准被封为莱国公，王安石被封为荆国公，司马光被封为温国公；明代李善长被封为韩国公，李文忠被封为曹国公，刘基被封为诚意伯，王阳明被封为新建伯；清代曾国藩被封为一等毅勇侯，左宗棠被封为二等恪靖侯，李鸿章被封为一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎?”《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。” 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普，文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三币”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。
- 《尚书》、《周礼》：中国古代城市规划与风水理论的坟典
- 作者：王其亨 张慧 来源：天津大学学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 城市规划 风水 选址 负阴抱阳 环境容量
- 描述：估的方法、从环境容量出发的城市生态结构模式及选址中的择中观等,说明《尚书》和《周礼》是中国古代城市规划和风水理论的坟典。
- 中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
- 作者：刘健春 来源：长寿 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
- 描述：【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871～989年)为五代宋初著
- 民俗心理与中国传统戏曲的“多梦”特色
- 作者：胡丽娜 来源：中华戏曲 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民俗心理学 中国戏曲 中国传统戏曲 汤显祖 梦境 心理结构 文本 戏曲创作 中国古代 灵魂不灭
- 描述：一与外国戏剧相比,中国传统戏曲尤爱写梦。从元杂剧至明清传奇,其间有大量以梦入戏甚至以梦名戏的作品。尤以汤显祖的《临川四梦》堪称写梦之绝,具有极
- 《紫钗记》昆曲演唱史略
- 作者：吴新雷 来源：中国古代小说戏剧研究丛刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 臧懋循 臧懋循 昆曲 昆曲 工尺谱 工尺谱 小说戏剧研究 小说戏剧研究 临川四梦 临川四梦 折子戏 折子戏 曲谱 曲谱 霍小玉 霍小玉 中国古代 中国古代
- 描述：《紫钗记》是明代戏曲大家汤显祖的作品。汤显祖在明神宗万历十一年(1583)考取进士后,于次年(1584)出任南京太常寺博士,专司祭祀礼乐等事。南京是昆曲的流行地区,人文荟萃。他与曲家臧懋循、梅鼎祚等交往,相互影响,于万历十五年(1587)把他原来试笔的《紫箫记》三十四出重新改写为《紫钗
- 中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》录诗
- 作者：胡大雷 来源：东方丛刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《玉台新咏》 中国古代诗歌 阐释模式 胡应麟 刘师培 艳歌 文章 徐陵
- 描述：徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰录艳歌，凡为十卷”，即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是，《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢？当然，我们论文章，首先应该以当时的眼光为准，刘师培《论各家文章之得失应以当时人之批评为准》云。
- 应是“执绋”
- 作者：王万里 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙中山 孙中山 期刊 期刊 书屋 书屋 牵引 牵引 蒋介石 蒋介石 好官 好官 南京 南京 立法 立法 灵枢 灵枢 汉口 汉口
- 描述：《书屋》2009年第10期刊有《好人还是好官》一文,其中说:1930年9月22日谭延闿病逝南京……蒋介石本人亲自从汉口赶来,执拂送葬。句中的执拂当为执绋之误。
- 应是“中国民主同盟”
- 作者：李大新 来源：咬文嚼字 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国民主同盟会 《中国文化报》 2009年 电影艺术 第4版 表演家 成员
- 描述：2009年12月26日,《中国文化报》第4版刊有《袖珍小生走了》一文,说的是我国老牌电影艺术表演家顾也鲁先生的事迹,但其中说顾先生为中国民主同盟会成员,这明显有误。其实他是中国民主同盟成员。