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戏剧与袁、金评本《水浒传》
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作者:胡正强 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 水浒传 金圣叹 戏剧 牡丹亭 历史小说 西厢记 长篇小说 杂剧 汤显祖 演变史
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描述:的眼光以及戏剧给他的知识来完成作品的新生。其间因书贾谋利粗制滥造的本子固然很多,但在小说演变史上,除了研究者珍贵它们外,一般读者早已置之脑后,故这里仅就影响最著的袁无涯本和金圣叹本作一些探索。
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重评司马光与王安石变法
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 免役法 主要问题 青苗法 变法派 农民起义 学术讨论 宋神宗 保甲法
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描述:的阴谋史学、影射史学,对司马光与王安石变法的研究与评价,渐趋活跃。这与批判“四人帮”的阴谋史学,是性质不同的两回事,因而在研究中出现意见分歧,只能通过学术讨论,逐步解决。本文力图在学术讨论的范围内,对司马光与王安石变法讨论中的主要问题,提出看法。
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江西省 建昌府志 (三)
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作者: 清 孟炤等修 黄祐等篡 来源:成交出版社有限公司 年份:1990 文献类型 :图书
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描述:江西省 建昌府志 (三)
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陈三立诗歌散论
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
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描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐
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中国城隍祭祀三题
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作者:荣真 来源:对外经济贸易大学学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 城隍祭祀 蜡祭 古文献 左传 北齐 杨伯峻 吴澄 城隍神 筑城 城隍庙
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描述:未有城隍之名罢了,①。今人如《中国大百科全书·宗教·道教俗神》和任继愈先生主编的《宗教词典》中的《城隍》词条也沿袭了这个说法。我的看法则与之不同,论证如下:
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曲坛伟人 渊源有自——汤显祖三题
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作者:祝诚 来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 伟人 三题 渊源 严嵩 嘉靖 《牡丹亭》 南戏 税监 北曲杂剧
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描述:都乐于同时论及这两位颇多相类而各擅其长的“曲坛伟人”。然而,通过比较研究,却难以评其高下优劣。
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龚贤的“逸品”论与“金陵三逸”
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作者:马鸿增 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 逸品 龚贤 金陵 文人画家 周亮工 巨然 倪云林 人品 江山 黄公望
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描述:涉及的金陵“三逸”的评价.并且对中国绘画史上的最高品位问题进行一些研究,从而对龚贤的绘画品位做出新的论断.(一)中国绘画“逸品”论的源流概述为了理解龚贤的“逸品”见解的独特性和继承性,我们有必要对
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真实·朴实·严实——《广昌县志》(评审稿)的阅读体会
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作者:白木 来源:修志文丛 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:真实·朴实·严实——《广昌县志》(评审稿)的阅读体会
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一部平实求真的李清照研究著作——评《李清照诗词评注》
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作者:房龄 来源:文史杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照研究 词评 豪放派 易安体 宋词 李清照词 晏几道 宋代词 婉约派 晏殊
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描述:李清照(1084年—约1155年)是我国宋代词坛上的一位具有重要地位的女词人。以她和晏殊、欧阳修、晏几道、秦观等为代表的婉约派,同以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派一道,将宋词推到一个极高的境界,使之成为能与唐诗媲美的“一代之胜。”
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李白诗与妇人及酒(兼谈王安石评李白诗)
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作者:马自力 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗歌 妇人 王安石 识见 酒诗 四家诗 思妇 《古风》 豪放飘逸 太白
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描述:” 此语一出,自然有许多人为李白鸣冤、辩护。有人搬出陶渊明、谢安、欧阳修,说陶篇篇有酒,谢每游山必携妓,欧阳多喜风月闲适之语,未必识见不高;有人反过来说李诗格高于杜,只是变化不及;有人说太白之所以多言妇人与酒,乃是愠于群小,不得已而为之;有人则干脆否认王安石有此评语…… 然而,李白诗与妇人及酒的关系究竟如何?李白诗是否因为言及妇人与酒而“识见污下”?这些言及妇人与酒的诗究竟有没有价值?它们在李白诗歌创作中的地位如何?在这些问题面前,王安石的几句虽褒实贬的评语难免显得苍白,而那些为李白鸣冤:辩护之论也并不