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人类口头和非物质遗产:昆曲
作者:暂无 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质遗产  昆曲  人类  京剧演员  戏剧结构  《牡丹亭》  《长生殿》  17世纪 
描述:》成为传统的保留剧目。
天灾面前,人类应是命运共同体
作者:吴龙贵  来源:检察风云 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 命运共同体  大地震  人类  文明程度  天灾  民众  神秘  中国与日本  灾区  发展 
描述:尽管人类已经发展到文明程度较高的阶段,但在神秘的大自然面前,我们仍然时时感到自身的脆弱甚至渺小。大地震下的满目疮痍,流离失所的灾区民众,以及那惊魂未定的眼神……此情此景,此伤此痛,我们感同身受。
公共人物应是人类的精英、社会的脊梁
作者:暂无 来源:重庆行政(公共人物) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会影响  人物  精英  人类  政府官员  党政领导  影视明星  企业家 
描述:什么是公共人物?公共人物不是一种职位.也不是一种等级。公共人物是能够影响社会、引领潮流、凝聚群众的一个群体。公共人物应是人类的精英、社会的脊梁。党政领导.政府官员.企业家、社会名流.知名专家
创新,为了延长人类的寿命:记全国政协委员、哈尔滨医科大学普
作者:张圣华  来源:中国人才 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哈尔滨医科大学  全国政协委员  普外科  杰出青年科学基金  寿命  人类  专家  伦敦大学 
描述:在英国伦敦大学皇家医学院的外科长廊里,悬挂着一幅标志着中国学者第一人的大幅照片,他就是黑龙江省杰出青年科学基金获得者、中华外科学会全国脾脏外科学组组长、哈医大党委书记姜洪池。
苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育:以《牡丹亭》为例
作者:冯智全  来源:人民音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  非物质遗产  昆曲  苏州  生态性  人类  《夷坚志》  音乐文化 
描述:《牡丹亭》故事的源头,谢传梅先生认为:宋时洪迈《夷坚志》所记本仅仅是一个故事的雏形,明初话本《杜丽娘慕色还魂》把故事扩展了,而至汤显祖《牡丹亭》戏剧则得到进一步充实,臻于完善了。①发源于苏州昆山
柔软的张力 诗性的表达
作者:欧阳彩蓉 彭毅  来源:艺术教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫兰迪  平凡  诗意  张性 
描述:文章简要阐释了20世纪意大利杰出艺术家莫兰迪的艺术观念及表现技法,从艺术作品独特观看方式的介入、朴素的表现题材和极其鲜明的艺术特色等方面加以论述。
柔软的张力 诗性的表达:莫兰迪艺术探析
作者:欧阳彩蓉 彭毅  来源:艺术教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莫兰迪  平凡  诗意  张性 
描述:文章简要阐释了20世纪意大利杰出艺术家莫兰迪的艺术观念及表现技法,从艺术作品独特观看方式的介入、朴素的表现题材和极其鲜明的艺术特色等方面加以论述。
论《珠玉词》中的“香”意象
作者:张秀珍  来源:安康学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  《珠玉词》      闲适  闲适  尚雅  尚雅  诗意  诗意 
描述:审美追求。
诗意的源泉
作者:马焯荣  来源:诗刊 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 生活中  源于生活  革命斗争  源泉  生活美  王安石  诗美  新发现  真实  鲜花 
描述:诗美,它是生活美的净化与升华。如果把诗比作蜂蜜,那么生活就是鲜花;如果把诗比作鲜花,那么生活就是泥土。诗意的源泉在哪里?就在火热的三大革命斗争中。"汝果欲学诗,功夫在诗外。" 艺术的虚构来源于生活
诗意地生活
作者:刘靖澜  来源:大舞台(双月号) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 生活  每个人  心境  生命  王安石  选择  陶渊明  态度  现实  美感 
描述:生命之于我们,也许都是一样的,然而生活对于我们每个人来说,也许是千差万别的了。什么样的生活才是我们所应追求的?我认为,应该是一种诗意的生活。何谓诗意,不少说法是:像诗里表