检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(479)
报纸(90)
图书(43)
学位论文(29)
会议论文(11)
按栏目分组
历史名人 (496)
地方文献 (152)
地方风物 (3)
才乡教育 (1)
按年份分组
2012(47)
2011(38)
2010(38)
2008(40)
2007(38)
2005(28)
2003(14)
1991(5)
1990(10)
1988(11)
按来源分组
其它(62)
杜甫研究学刊(15)
文学遗产(4)
齐鲁学刊(3)
中国远程教育(1)
古今谈(1)
文史哲(1)
四川师范大学学报(社会科学版)(1)
辅大中研所学刊(1)
人才(1)
句(下)
作者:洛地  来源:古今谈 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 韵文  曲家  汤显祖  韵脚  明代  基点  发现  句型  句式  文句 
描述:我国韵文的文句,首先有“句型”,“句型”之内有“句式”。韵文之有“句型”,虽然是由我说出来的,但和由我发现、提出:“韵句,以韵脚为基点向上建筑成句”有些不同;“句”之有“偶”、“奇”,并不是我首先发现的。明代大曲家汤显祖在给他的友人凌漾初的信中,
"六经我"与"我六经"
作者:孙福万  来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习  “六经我”  “我六经”  《陆九渊集·语录》  教育心理学 
描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经我!我六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经我”和“我六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
论“六经我,我六经”
作者:刘爱敏  来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  宋明理学  陆九渊  六经  六经 
描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经和考据。“六经我,我六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
新昆山腔的曲规范与汤显祖剧作的"失"
作者:黄振林  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  新昆山腔   
描述:"失".
“安全禁令”应是一种“铁
作者:张菊香  来源:徐州矿工报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“安全禁令”应是一种“铁
王骥德的《曲
作者:洪欣  来源:戏剧文学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  汤显祖    牡丹亭  作家作品论  审美特征  吴江派  戏曲史  传奇作品  古典戏曲 
描述:汤之争作了理论的总结,而且比较系统、全面地研究了古典戏曲的发凡、审美特征及声韵格律,论述了作家作品。《曲》继承、发展了古代曲论的成果,把戏曲
子时一刻开新
作者:宋灵恩  来源:中国审计 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  王安石  政治家 
描述:会、联欢会、茶
六经
作者:辛竹  来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚  托梁换柱  陆九渊  教条主义  思想史  明代  哥白尼  朱熹  儒家  辩论 
描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
作者:赵清 郑城  来源:四川人民出版社 年份:1985 文献类型 :图书 关键词: 文学  作品  中国  现代  选集 
描述:
集全集 上
作者:  虞集  来源:天津古籍出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 文学综合集  文学综合集  中国  中国  元代  元代 
描述:集全集 上