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周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
作者:刘兴均  来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语  词汇  古代  周礼  思维  模式 
描述:名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的:“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神,
《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
作者:姚小鸥  来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国  周礼  春秋时期  出土文献  军事力量  文化意义  复兴  主旨  成就  辨析 
描述:本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
王国维“治学三境界”词之全文
作者:暂无 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界  王国维  晏殊  丝绸  栏杆  书信  燕子  帘幕  西风  窗户 
描述:第一境界:晏殊《蝶恋花》槛①菊愁烟兰泣露,罗幕②轻寒,燕子双飞去。明月不谙③离恨苦,斜光到晓穿朱户④。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素⑤,山长水阔知何处! ①槛:栏杆。②罗幕:丝绸帘幕。③谙(an):熟悉。④朱户:富贵人家,这里指窗户。⑤彩笺、尺素:指书信。
李觏家世
作者:罗伽禄 河山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  家世  家世  祖籍  祖籍  后裔  后裔 
描述:李觏有子有孙
李觏与黎川
作者:宋秀珍  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  黎川  黎川  生平事迹  生平事迹 
描述:在研读李觏的诗文时,觉察到李觏曾去过黎川。经查阅江西通志、建昌府志、新城县志、黎川县志、李氏家谱若干种,并对黎川进行实地考察,发现李觏曾居住黎川,并在黎川建有书院,此遗址至今仍保留。
乐史撰著
作者:張保見  来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史  文化研究  寰宇  玉海  通志  南唐  宋代  江西  宋本  太平 
描述:进士第,黄目历仕最久,官至通进银台司兼门
简论封建与周代礼治
作者:金尚理  来源:东方论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建  周礼  政治关系  传统文化 
描述:封建是周代政治关系的基本框架 ,也是先秦儒家礼治思想的重要渊源。与宗法的“亲亲”精神不同 ,封建把政治等级建立在血缘与类血缘的基础之上 ,视政治关系高于亲情关系 ,其内在精神是“尊尊”。秦汉以后 ,封建虽逐步被郡县取代 ,但其内在精神并未消失
周代宗法制度与孔子的政治伦理思想的关系探析
作者:张培国  来源:济南教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法  孔子  周礼 
描述:来起着重要作用。本文通过探讨孔子的思想与周代宗法制度的关系 ,分析了孔子思想对周代宗法制度的继承和发展 ,论证了孔子政治伦理思想的核心是以血缘关系为基础的宗法思想。
等级中的合和:西周礼制与性别制度
作者:杜芳琴  来源:浙江学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  社会性别制度  性别关系 
描述:制度的内容及其关系 ,追溯形成周代社会性别制度的历史文化与思想渊源 ,并适当兼顾考证性别制度运行中的性别关系 ,以期得到一幅对西周时期华夏族社会性别制度起源、构成和运作施行的比较完整的图画。由于受文章篇幅限制 ,不得不舍弃大量的例证引文 ,希望能在有关的著作弥补。在研究方法和材料方面 ,注重文献和考古成果的结合 ,特别注意引入社会性别视角和性别分析
马年马联源
作者:夏民安  来源:对联.民间对联故事 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若  马克思主义  陶渊明  黄庭坚  王安石  桃花源记  “九·一八”事变  国民革命  2002年  对联 
描述:2002年,是农历壬午年,午属马,故2002年的农历年也叫马年。为在新的一年里平添情趣,笔者将搜集到的一些嵌有“马”字的对联,将—一考证得来的资料和故事,依“马”字在联中出现的先后,逐一公诸于读者。