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《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
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作者:刘兴均 来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
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描述:名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的:“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神,
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《鲁颂·驷》篇与周礼的关系及其文化意义
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作者:姚小鸥 来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁国 周礼 春秋时期 出土文献 军事力量 文化意义 复兴 主旨 成就 辨析
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描述:本文通过对传统文献与出土文献的辨析,指出《鲁颂》中《駉》篇的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,并指出这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容,从而证明《鲁颂》当为《颂》诗一部的根据所在。
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王国维“治学三境界”引词之全文
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作者:暂无 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 王国维 晏殊 丝绸 栏杆 书信 燕子 帘幕 西风 窗户
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描述:第一境界:晏殊《蝶恋花》槛①菊愁烟兰泣露,罗幕②轻寒,燕子双飞去。明月不谙③离恨苦,斜光到晓穿朱户④。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素⑤,山长水阔知何处! ①槛:栏杆。②罗幕:丝绸帘幕。③谙(an):熟悉。④朱户:富贵人家,这里指窗户。⑤彩笺、尺素:指书信。
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李觏家世考
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作者:罗伽禄 河山 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 家世 家世 祖籍 祖籍 后裔 后裔
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描述:李觏有子有孙
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李觏与黎川考
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作者:宋秀珍 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 黎川 黎川 生平事迹 生平事迹
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描述:在研读李觏的诗文时,觉察到李觏曾去过黎川。经查阅江西通志、建昌府志、新城县志、黎川县志、李氏家谱若干种,并对黎川进行实地考察,发现李觏曾居住黎川,并在黎川建有书院,此遗址至今仍保留。
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乐史撰著考
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作者:張保見 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史 文化研究 寰宇 玉海 通志 南唐 宋代 江西 宋本 太平
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描述:进士第,黄目历仕最久,官至通进银台司兼门
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简论封建与周代礼治
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作者:金尚理 来源:东方论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建 周礼 政治关系 传统文化
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描述:封建是周代政治关系的基本框架 ,也是先秦儒家礼治思想的重要渊源。与宗法的“亲亲”精神不同 ,封建把政治等级建立在血缘与类血缘的基础之上 ,视政治关系高于亲情关系 ,其内在精神是“尊尊”。秦汉以后 ,封建虽逐步被郡县取代 ,但其内在精神并未消失
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周代宗法制度与孔子的政治伦理思想的关系探析
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作者:张培国 来源:济南教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗法 孔子 周礼
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描述:来起着重要作用。本文通过探讨孔子的思想与周代宗法制度的关系 ,分析了孔子思想对周代宗法制度的继承和发展 ,论证了孔子政治伦理思想的核心是以血缘关系为基础的宗法思想。
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等级中的合和:西周礼制与性别制度
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作者:杜芳琴 来源:浙江学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 社会性别制度 性别关系
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描述:制度的内容及其关系 ,追溯形成周代社会性别制度的历史文化与思想渊源 ,并适当兼顾考证性别制度运行中的性别关系 ,以期得到一幅对西周时期华夏族社会性别制度起源、构成和运作施行的比较完整的图画。由于受文章篇幅限制 ,不得不舍弃大量的例证引文 ,希望能在有关的著作弥补。在研究方法和材料方面 ,注重文献和考古成果的结合 ,特别注意引入社会性别视角和性别分析
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马年马联源考
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作者:夏民安 来源:对联.民间对联故事 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若 马克思主义 陶渊明 黄庭坚 王安石 桃花源记 “九·一八”事变 国民革命 2002年 对联
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描述:2002年,是农历壬午年,午属马,故2002年的农历年也叫马年。为在新的一年里平添情趣,笔者将搜集到的一些嵌有“马”字的对联,将—一考证得来的资料和故事,依“马”字在联中出现的先后,逐一公诸于读者。