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殷代“德方”说
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作者:刘桓 来源:中国史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 巡狩 甲骨卜辞 《史记·夏本纪》 殷代 殷墟卜辞 《周礼》 同律度量衡 《尚书》 《说文》 诸侯
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描述:殷代“德方”说刘桓一《书·尧典》载:“舜生三十,徵庸三十,在位五十载,陟方乃死”。关于这段文字的句逗和意思,前人曾有不同说法。兹依孔颖达《尚书正义》引郑玄注:“舜生三十,谓生三十年也;登庸二十①,谓
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殷商人的魂魄观念
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观 《说文》 甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞 郑玄注 “复” 《左传》
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描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
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东晋有个殷浩
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作者:宋志坚 来源:学习月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 谢安 诸葛亮 东晋 世说新语 桓温 鲁迅全集 史书记载 王蒙 深源 王安石
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描述:载,殷浩与杜义"才名冠世"。殷浩"累辞徵(朝廷召用)辟(郡国举荐),屏居十年,时人拟之管、葛。谢尚、王蒙尝伺其出
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愤怒可以下酒——读《愤青史记》
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作者:丁小武 来源:温州瞭望 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 愤怒 心理状态 大落差 春秋战国 下酒 王安石 历史人物 参差不齐 作者 人格
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描述:,这16人,各有性格,他们心中都压着一团火,火的成色参差不齐,有愤怒,有愤懑,也有绝望……。王安石内心是愤怒,就是“不会说话”,“天变不足畏,祖宗不足法,流
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周邦彦年谱(上)
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作者:马成生 赵治中 来源:丽水师范专科学校学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周邦彦 苏轼 本纪 王安石 宋神宗 年谱 熙宁 《宋史》 宋哲宗 宋仁宗
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描述: 周邦彦,字美成,晚自号清真居士,钱塘(今浙江杭州市)人。北宋著名的词人和音乐家。有《片玉集》传世。宋仁宗嘉祐元年(1056)一岁据《宋史》卷十二《仁宗本纪》:是年四月,“江河决溢,河北尤甚”。七月
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释《史记·货殖列传》中所谓的“江南”
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作者:吴宏岐 来源:中国历史地理论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》 江南大同俗 《货殖列传》 太史公 大经济区 长江以南 “山东” 南楚 吴宏岐 《史记》
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描述:释《史记·货殖列传》中所谓的“江南”吴宏岐太史公所作《史记·货殖列传》中“江南”一词凡四见,而词意所指多有不同。其在论述全国四大经济区(按有学者称为物产区)时称:“夫山西饶材、竹、、纟卢、旄、玉石
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《史记》和《周礼》俄译本新著问世
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作者:暂无 来源:文学教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《史记》 俄译本 俄罗斯科学院 东方文学 经典著作 出版社 东方学
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描述:据中新网消息,中国驻俄罗斯大使李辉近日出席了俄罗斯科学院东方学所和东方文学出版社在莫斯科举行的《史记》、《周礼》等中国经典著作的俄译本推介会。
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石头渚和殷洪乔投书
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作者:黄长椿 来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头 建康 太守 都城 豫章郡 《晋书》 《世说新语》 《太平寰宇记》 乐史 带信
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描述:石头作两城,孝顷与孜各据其一,又多设船舰夹水而阵。”
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由"史"字论殷代的"史官"并非史官
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作者:田标 来源:现代语文(语言研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “史” 史官 殷代 《周礼》 司马迁 刘知几 班固 秦
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描述:"史官"之名,自司马迁、班固开始使用,经刘知几对其从理论上进行规范,而后历代相沿。《周礼》中序官篇、宰夫篇、小史篇中"史"引郑司农注,皆谓史官掌书起草,
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读俞正燮《史记孔子世家后识语》
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
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描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂