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李贽的“童心”与汤显祖的“情至
作者:邹自振  来源:福州大学学报·哲学社会科学版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李贽  李贽  童心  童心  汤显祖  汤显祖  情至  情至 
描述:汤显祖与李贽身交甚少却神交甚厚。汤显祖是通过读《焚书》而成为李贽的崇拜者的。汤显祖,读李氏之书如“寻其吐属,知获美剑”。汤显祖之于李贽,更多的是把他奉为自己的精神导师。汤显祖的“情至”与李贽
越剧《牡丹亭》灯“还魂” 岳美缇华文漪指导 “静安”组合
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 华文漪(左一)、岳美缇(右一)与两位越剧主演金静(前)和王君安 戏剧大师汤显祖的《牡丹亭》,代表着中国古典戏曲最高艺术成就。昨日,由CCTV新影制作中心、昆山灯镇政府联合出品,上海静安越剧团
“王安石字介”
作者:侯体健  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  唐宋八大家  文化名人  文学领域  政治领域  北宋  士人 
描述:吗?“王安石字介甫”就一定是铁板钉钉的事?就一定毫无可议之处吗?我看未必。古人的名和字之间都是相关联的,《白虎通义.姓名》:“或旁其名为之字者,闻名即知其字,闻字即知其名。”王安石的名和字之间
从《闺塾》开去
作者:洪浩平  来源:文学教育(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《闺塾》  《牡丹亭》  高中语文第四册  自读课文  古代戏剧  戏曲作家  汤显祖  人教版 
描述:在牡丹。"
“屏”》教学构想
作者:鲁志荣  来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 屏风  古典诗词  艺术功能  画屏  晏几道  导入新课  杜牧  教学构想  浣溪沙  自读课文 
描述:一、导入新课在我国古典诗词中有许多有关屏、或以屏风为意象的作品。比如:杜牧《秋夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。晏殊《浣溪沙》春风悠扬欲来时,小屏闲放画帘垂。晏几道
“袅晴丝”
作者:夏写时  来源:上海戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游园惊梦》  《牡丹亭》  汤显祖  雅俗共赏  80年代  有文化  杜丽娘  庭院 
描述:如果想进入汤显祖《牡丹亭》的《游园惊梦》,那么袅晴丝是无法回避的。汤显祖的戏雅俗共赏,像袅晴丝吹来闲庭院这样的曲文,凡略有文化者大多能解说
《牡丹亭》曲意诸家
作者:沈达人  来源:中国戏剧 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  艺术形象  思想内涵  《邯郸》  戏剧家  汤显祖  潘之恒  杜丽娘 
描述:什么是曲意?我以为是指一出戏通过它的一系列艺术形象——尤其是主要艺术形象所表达的或深或浅的思想内涵。关于《牡丹亭》的曲意,汤显祖本人已有提示,作者在《牡丹亭·题词》中就说过:
“海棠无香”漫谈
作者:刘玉凯  来源:上海鲁迅研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 海棠花  鲁迅研究  小说家  中篇小说  不同意  天然  正视人生  王安石  历史家  杜甫 
描述:话的才是小说家。历史家用的是记忆力,小说家用的是想像力。历史家取的是科学态度,要忠实于客观;小说家取的是艺术态度,要忠实于主观。一言以蔽之,小说家也如艺术家,想把天然艺术化,就是要以他的理想与意志去补天然之缺陷。"这里引用的是杨振声的话。接下来是:"他要使海棠有香,鲫鱼少刺。
生查子·致妻(外一首)
作者:吕克俭  来源:扬子江诗刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蟋蟀  芦苇  风声  腊月  黄鹤  吴山  河山 
描述:生查子·致妻(外一首)
点绛唇―贺《江汉论坛》五十华诞
作者:韩璞庚  来源:江汉论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江汉  论坛  无心  白云  黄鹤  春秋  金杯 
描述:点绛唇―贺《江汉论坛》五十华诞