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晏殊《要》研究
作者:陈尚君  来源:北京大学中国传统文化研究中心 年份:1998 文献类型 :会议论文
描述:晏殊《要》研究
晏殊《要》研究
作者:唐雯  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 要》  晏殊  文献 
描述:,另外对于《要》中所存大量的晏殊自,本章也作了分类整理,从中可见晏殊对于引文的理解和其所用版本的特点,从而展现出晏殊学问的多个侧面。 第三章对《要》的流传及现存文本作了详细的考辨。第一节
《本草纲目编》出版
作者:暂无 来源:医药导报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 本草纲目    科技出版社  辽宁  中医事业  内容丰富  祖国医学  医药学  刘衡如  总目 
描述:《本草纲目编》出版
晏殊《要》研究
作者:陳尚君  来源:新国学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  全唐文  钞本  北大本  十七年  天一阁  别集  宋本  宋人  文献 
描述:清代辑佚之学兴盛,学者进而整理类书,颇具成绩,一些大型类书皆迭经校勘,多次刊刻,渐成定本。即如《编珠》、《稽瑞》等小类书,了曾引起不少学者的关注。但有一部宋前期编定、字数逾百万的大型类书,虽经奏进于四库馆,仅因错讹太多,难以校定,《四
:从诗体到诗歌技巧及
作者:贾晋华  来源:诗经研究丛刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌技巧  六诗  重新定义  孔颖达  诗体  诗经  修辞手段  六义  同义词  周礼 
描述:、比、兴则阙而不论。后来,孔颖达(574-648)进一步完成这一未完成的阐释,将六义分为三体(风、雅、颂)和三用(、比、兴)两层。这一经典阐释为大多数传统学者所沿袭~[2]。
书中
作者:暂无 来源:发展 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  亚历山大  地球  花生种子  周长  故事  书院  江西  毛笔  使用方法 
描述:少年王安石寻求生花笔江西抚州的王安石少有大志,曾挑着书箱行李,从家乡临川,来到宜黄鹿岗芗林书院求学。在名师杜子野先生指导下,他勤奋苦读,每至深夜。
昆曲的那些
作者:苏晔 刘文峰  来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  牡丹亭  魏良辅  家班  女乐  杜丽娘  明代  汤显祖  园林  演出 
描述:。不仅仅是想象的意绪,明代昆山张广德的《真迹日录》有道:"惟昆山为正声,乃唐玄宗时黄幡绰所传",黄幡绰也是乐师,死后就葬在昆山,也许,在唐代宫中雅乐和昆山之间有一种亲密联系,那可能是昆曲的前世,它的悠长和隐秘使我们心向往之。早期昆曲史上更为实在、突起而醒目的关节点是名叫魏良辅和梁辰鱼的两
作者:飞扬  来源:中学生百科 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  宋徽宗  宋朝  三峡  饮茶习俗  禅师  和尚  纠结  中江 
描述:我国的饮茶之风"始于唐,盛于宋"。宋朝时,茶已经成为国库收入的支柱产业之一,宋朝饮茶风习深入到社会的各个阶层,渗透到日常生活的各个角落。从庭院深深深几许的皇宫大院,到各种各样的友朋聚会,从迎来送往到人生喜庆,到处洋溢着茶之清香,到处充盈着茶之生命。正所谓"上至官府,下至间里,莫之或废"。
淮北师范大学
作者:剑声  来源:教育文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 师范大学  淮北市  相山  周秦汉  煤炭  相县  清峻  淮海战役  相城  隋唐 
描述:烈烈相土①,巍巍相山。泱泱相水②,悠悠相县③。地灵人杰,滋养于黄淮濉涣;物阜文明,经营自商周秦汉。传《诗》长卿④,著《论》君山⑤。清峻中散⑥,博综贞简⑦。读书种子不绝,人文气脉绵延⑧。地有乐天之咏⑨,煤见东坡之篇⑩。隋唐运
濉溪中学
作者:朱彦体  来源:教育文汇 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山  镜湖  曲桥  序列  首端  故里  假山  乌金  四野  经文 
描述:致,横陈其间;石矶光洁,序列岸边。假山亭台以高耸,穿廊画栋以通幽。