检索结果相关分组
- 龙的本源应是恐龙古镜藏家如是说
- 作者：王永记何晓聪 来源：大公报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：龙的本源应是恐龙古镜藏家如是说
- 张铭：古调一曲唱新腔
- 作者：耿忠平 来源：联合时报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：张铭：古调一曲唱新腔
- 古九州方位在泰沂山系一带：九州考
- 作者：温玉春 来源：岱宗学刊(泰安教育学院学报) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九州 《周礼》派 《河图》派 泰沂山系一带
- 描述：时期由于疆土扩大和对历史的遗忘而误读《河图》派九州说之产物。
- 《古史诗鍼》应是晚清人托作
- 作者：马卫中 来源：文学遗产 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：的看法,请教于许、王二先生和其他大方之家。
- 古竹院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺
- 作者：许图南 来源：江苏大学学报(高教研究版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 竹林寺 镇江 招隐 黄鹤 《全唐诗》 竹林精舍 刘裕 《唐才子传》 登山 醉梦
- 描述：诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、
- 《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
- 作者：丛文俊 来源：史学集刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 “三德” 礼乐文化 原始宗教文化 至德 古义 礼记·檀弓 香港中文大学 天地神人 敏德
- 描述：《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶”，郑注释至德为“中和之德”，并以孔子“中庸之为德
- 古“登”字有凭义:兼谈“登轼而望之”
- 作者：孙雍长 来源：中国语文 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 郑玄注 玉篇 楚辞 彝器 下视 旧读 周礼 回风 高台
- 描述：古"冯"字有登义。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
- 试释大足南山“三清古洞”石刻造像
- 作者：石衍丰 来源：四川文物 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石刻造像 大足 天尊 西王母 东王公 南山 道教造像 灵宝 勾陈 道书
- 描述：1984年《四川文物》第2期吴觉非先生在其《试谈四川的道教石刻》一文中,介绍大足南山“三清古洞”的石刻造像之后,有几位学者都曾谈及“三清古洞”的道教造像,但造像究竟塑造着道教中的那些神与仙,却各说
- 周达三与成都志古堂刻书
- 作者：张其中 来源：四川图书馆学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张之洞 尊经书院 周达 《说文解字》 目录学 四川图书馆学报 墓志铭 王应麟 成都 《书目答问》
- 描述：贵州、甘肃、四川三地无书以进,可见西南之地的图书雕印事业与全国的差距。 清代乾隆年间,全国安定日久,蜀中元气
- 《古史诗鍼》应是戴名世所作
- 作者：许永璋 来源：文学遗产 年份：1985 文献类型 ：期刊文章
- 描述：铖》内容与戴氏现存著述中思想言论之不同两点立论,认《为古史诗鍼》"决非戴名世所作",并断定"为假其名以传世者"。其文中不仅颇多臆测之词,而且对戴名世思想有明显的片面理解,因不得不申明之。