检索结果相关分组
新闻媒体都应是社会正能量的放大器
作者:杨振武  来源:新闻世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 正能量  网络舆论  放大器  正面宣传  新闻宣传  传统媒体  新兴媒体  弘扬主旋律  主流媒体  主流思想 
描述:负起壮大网上主流思想舆论、改善网络舆论生态的重任,勇于作为,善于作为。传统主流媒体要做好
社会危机四伏和庆历新政》教学设计
作者:刘海菊  来源:新课程(上) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政  社会危机  王安石变法  北宋中期  北宋初期  情感态度与价值观  积贫积弱  过程与方法  土地兼并  问题探究 
描述:【课程标准】了解王安石变法的背景。【教学目标】1.知识与技能通过分析北宋中期社会危机的表现,得出改革的必要性,培养学生分析、概况和归纳能力。2.过程与方法历史感知,材料分析,问题探究,论从史出。3.
记者应是社会正能量的传播者
作者:任立影  来源:记者摇篮 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会责任  正能量  记者  传播者  广播电视台  新闻频道  沈阳  舆论导向  栏目  媒体 
描述:而是充分发挥媒体优
履行社会责任应是企业文化建设的重要导向
作者:王海彦  来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业文化建设  社会责任意识  现代企业  企业经营管理者  社会属性  社会公众  认真履行  企业发展  社会大系统  经济组织 
描述:统,具有社会属性。这种社会属性就要求企业应当承担社会责任。这种社会责任的主要内容,就是要切实实现职工利益;要为社会公众提供优质的商品和服务;要遵守法律法规,及时向社会公众公
我国十一世纪变法家的宣言书-读王安石《上仁宗皇帝言事书》
作者:金秀珍  来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宣言书  北宋王朝  地主阶级  法先王  谏议  刑狱  熙宁变法  “新政”  宋仁宗 
描述:一 《上仁宗皇帝言事书》,又称《上仁宗皇帝万言书》,是王安石在嘉祐三年(公元一○五八年),任提点江东刑狱返京述职时,写给宋仁宗赵祯的上书。但
王安石《宋赠尚书都官郎中司马君墓表》一文——兼论温公、荆公
作者:邬国义  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  都官  司马氏  尚书  夏县  起居注  《行状》  文集  起居舍人 
描述:父炳皆不仕,然累世未尝异居,故家之食口甚众而贫无以赡。君幼孝谨,父兄悉以家事付之,能俭勤以成其家。当是时,田不加广,又未尝为商贾奇袤之
论诡文奇 逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》
作者:艾岩  来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟尝君  《史记》  文奇  铿锵有力  死对头  艺术的真实  证券交易所  苏洵  竖起耳朵 
描述:论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》□艾岩逆笔反振的写法,古今皆有,而以构思独特,运笔奇警的议论文,采用此法,最能讨俏。今以王安石《读孟尝君传》一文为例,从它的字法到句法,再到章法,依次略
议论须带情韵以行——杜牧、王安石、李清照乌江诗对读
作者:郭象  来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江东  司马迁  项羽  乌江  王安石  地方  议论  李清照  杜牧  对读 
描述:项羽自刎乌江这段历史,司马迁在《史记·项羽本纪》中是这样记载的:于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长般船待,谓项王日:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。"
一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
作者:田宜弘  来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  欧阳修  熙宁  历史公案  阳文  《宋史》  青苗法  反变法派  司马光  反对派 
描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
作者:郑析  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁  周武王  商王朝  奴隶主  劳动人民  王安石  功德  公元  韩愈  周王朝 
描述:夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒