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新闻媒体都应是社会正能量的放大器
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作者:杨振武 来源:新闻世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 正能量 网络舆论 放大器 正面宣传 新闻宣传 传统媒体 新兴媒体 弘扬主旋律 主流媒体 主流思想
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描述:负起壮大网上主流思想舆论、改善网络舆论生态的重任,勇于作为,善于作为。传统主流媒体要做好
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《社会危机四伏和庆历新政》教学设计
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作者:刘海菊 来源:新课程(上) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 庆历新政 社会危机 王安石变法 北宋中期 北宋初期 情感态度与价值观 积贫积弱 过程与方法 土地兼并 问题探究
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描述:【课程标准】了解王安石变法的背景。【教学目标】1.知识与技能通过分析北宋中期社会危机的表现,得出改革的必要性,培养学生分析、概况和归纳能力。2.过程与方法历史感知,材料分析,问题探究,论从史出。3.
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记者应是社会正能量的传播者
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作者:任立影 来源:记者摇篮 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会责任 正能量 记者 传播者 广播电视台 新闻频道 沈阳 舆论导向 栏目 媒体
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描述:而是充分发挥媒体优
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履行社会责任应是企业文化建设的重要导向
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作者:王海彦 来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业文化建设 社会责任意识 现代企业 企业经营管理者 社会属性 社会公众 认真履行 企业发展 社会大系统 经济组织
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描述:统,具有社会属性。这种社会属性就要求企业应当承担社会责任。这种社会责任的主要内容,就是要切实实现职工利益;要为社会公众提供优质的商品和服务;要遵守法律法规,及时向社会公众公
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我国十一世纪变法家的宣言书-读王安石《上仁宗皇帝言事书》
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作者:金秀珍 来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宣言书 北宋王朝 地主阶级 法先王 谏议 刑狱 熙宁变法 “新政” 宋仁宗
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描述:一 《上仁宗皇帝言事书》,又称《上仁宗皇帝万言书》,是王安石在嘉祐三年(公元一○五八年),任提点江东刑狱返京述职时,写给宋仁宗赵祯的上书。但
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王安石《宋赠尚书都官郎中司马君墓表》一文——兼论温公、荆公
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作者:邬国义 来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 都官 司马氏 尚书 夏县 起居注 《行状》 文集 起居舍人
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描述:父炳皆不仕,然累世未尝异居,故家之食口甚众而贫无以赡。君幼孝谨,父兄悉以家事付之,能俭勤以成其家。当是时,田不加广,又未尝为商贾奇袤之
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论诡文奇 逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》
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作者:艾岩 来源:名作欣赏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟尝君 《史记》 文奇 铿锵有力 死对头 艺术的真实 证券交易所 苏洵 竖起耳朵
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描述:论诡文奇逆笔反振——也谈王安石的《读孟尝君传》□艾岩逆笔反振的写法,古今皆有,而以构思独特,运笔奇警的议论文,采用此法,最能讨俏。今以王安石《读孟尝君传》一文为例,从它的字法到句法,再到章法,依次略
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议论须带情韵以行——杜牧、王安石、李清照乌江诗对读
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作者:郭象 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 江东 司马迁 项羽 乌江 王安石 地方 议论 李清照 杜牧 对读
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描述:项羽自刎乌江这段历史,司马迁在《史记·项羽本纪》中是这样记载的:于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长般船待,谓项王日:"江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。"
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一桩历史公案的思考--从《祭欧阳文忠公文》看王安石与欧阳修
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作者:田宜弘 来源:中州学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 熙宁 历史公案 阳文 《宋史》 青苗法 反变法派 司马光 反对派
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描述:条例司奏明并发布的。其目的在于便民利国。“今通一路之有无,贵发贱敛,以广蓄积,平物价,使农人有以赴时趋事,而兼并不得乘其急。凡此皆以为民,而公家无所利其入,亦先王散惠兴利以为耕敛补助,裒多益寡,而抑民豪夺之意也。”因为
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析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
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作者:郑析 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 周武王 商王朝 奴隶主 劳动人民 王安石 功德 公元 韩愈 周王朝
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描述:夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒