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王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想
但是相思莫相负 牡丹亭上三生路:评昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
作者:骆珞  来源:金秋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  封建礼教  柳梦梅  爱情自由  相思  人物形象  追求爱情  个性解放 
描述:牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,剧中女主人公杜丽娘是作者描写得最成功的人物形象。杜丽娘身上有着强烈的叛逆情绪,有着对爱情执著的追求和对礼教的彻底反对,她为情而死,为情而生,为中国古代文学
班春.劝农
作者:刘康宁  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春  劝农  民俗  文化  汤显祖 
描述:,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。
班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
作者:刘康宁  来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春  劝农  民俗  文化  汤显祖 
描述:,在新时期绽放出新的光彩,有一定的历史和文化价值。
《世医得效方》在骨科学上的贡献
作者:杨大鹏  来源:天津中医药 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 骨伤科  危亦林  骨科学  脊柱骨折  效方  医学家  手法整复  继承  肩关节脱位  贡献 
描述: 《世医得效方》一书是元代著名医学家危亦林(公元1277年-1347年)于1337年写成,1345年初刻刊行的。危亦林,字达斋,江西省南丰人,出身于世医之家。他从小勤奋好学,弱冠而继承祖业,学有渊源
有关戏剧创新的思考
作者:吴新斌  来源:剧本 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创新  传统文化  戏曲艺术  传统剧目  中国戏曲  传统戏曲  现代转化  汤显祖  继承  思考 
描述:有关戏剧创新的思考
一门父子花间词
作者:乔建军  来源:中学语文 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 花间词  花间鼻祖  晚唐五代  南唐词  审美规范  温庭筠  冯延巳  晏几道  晏殊词  继承 
描述:如"无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍"
作者:王震  来源:新语文学习(高中版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 智慧  王安石  维新派  项羽  忽视  继承  现代人才  百姓  刘邦  祖先 
描述:整地继承这样一种慢的智慧。
古典诗歌审美的纵向比较
作者:陈定玉  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌审美  《桃花源诗并记》  王安石  陶渊明  “变”  艺术表现  李商隐  《孟子》  创作意图  诗歌创作 
描述:的新东西
中国古典诗歌的民族精神
作者:李达五  来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌  民族精神  《文心雕龙》  忧患精神  意境  王安石  辛弃疾  《诗大序》  思维模式  《毛诗序》 
描述:类命运,都包含在我们祖先的历史中出现过无数次的痛苦或欢乐的遗物,它们基本循着同一道路,就象灵魂中雕出了很深的河床,原来的四处漫溢、又宽又浅的生活之流水,突然在河床里汇成了巨大的河流”(荣格《心理学与文学》),诗人“通过给原始意象以形式,它就被翻译成当前的语言了,并使我们可能发现通往生命的最深的源泉的道路,那里有艺术的社会意义:它不断教育时代精神,它创造出时代最缺乏的形式”(同上)。