检索结果相关分组
王安石嘉祜四年入京为度支判官说质疑
作者:寿涌  来源:开封教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  嘉祐四年  嘉祐四年  入汴京  入汴京  质疑  质疑 
描述:京为度支判官的.
毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
作者:栗文杰  来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难苏学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难苏学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
作者:蔡乐苏 刘超  来源:浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术  政术  心术  心术  学术  学术  王安石  王安石  梁启超  梁启超  严复  严复 
描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
南宋元明清初曹洞
作者:蔡日新  来源:甘肃民族出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 曹洞宗  中国  宋代  清代 
描述:南宋元明清初曹洞
石头希迁与曹洞学术研讨会举行
作者:佩兰  来源:佛学研究(中国佛教文化研究所学报) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会  《参同契》  石头  《肇论》  中国佛教文化  佛教协会  曹洞宗  洪州  华严宗  中华传统文化 
描述:石头希迁与曹洞学术研讨会举行
河北赵县柏林禅寺举行七法会
作者:明海  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 柏林禅寺  河北  日本曹洞宗  赵县  自费留学  黑龙江  法师  居士  山东大学  新疆 
描述:1993年11月3日至9日,河北赵县柏林禅寺举行了七专修法会,来自河北、河南、北京、天津、新疆、浙江、黑龙江、辽宁、山东、山西的居士计一百二十多人,参加了这次七共修法会。正在山东大学自费留学
潮州和板佛乐考源
作者:陈天国  来源:星海音乐学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 广州地区  佛乐  潮州音乐  亲缘关系  民间音乐家  广东音乐  广州音  曹洞宗  广州方言  佛曲 
描述:化县)别传寺、广州海
宏智正觉、“默照”与禅宗美学
作者:皮朝纲  来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 默照  正觉  般若观照  审美体验  禅宗美学  宇宙人生  生命美学  曹洞宗  般若体验  美学思想 
描述:宏智正觉、“默照”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话”与曹洞宗僧人宏智正觉倡导的“默照”各领风骚,在对抗中发展
源寺与乾隆帝缘份的趣闻
作者:杨一平  来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  禅宗  曹洞宗  临济宗  少林寺  中兴  衰落  乾隆帝  趣闻  意思 
描述:源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径得到中兴。这是依靠了高峰原妙