检索结果相关分组
- 周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响
- 作者：葛志毅 来源：巴蜀史志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周代 兴亡 贵族 男女 周礼 妇女 夫妇 政治文化 国家 政治伦理价值
- 描述：在周代有一极引人关注的思想现象，即反复以女色关乎国家兴亡而戒己告人，由此引致周代对妇女道德伦理教化的重视，关注男女之别，制为婚姻之礼，以严正夫妇人伦，从而形成周礼规范下的妇女道德伦理体制。欲以道德严控妇女人格为人手，达到正国家、兴王道的目的，从正面制造和利用妇女的政治伦理价值。
- “周礼”的现代价值究竟何在：《周礼》社会正义观念诠释
- 作者：黄玉顺 来源：学术界 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 正义原则 正当性 适宜性 现代价值
- 描述：性)。正当性原则要求制度设计的出发点为仁爱,并且超越差等之爱,指向一体之仁。适宜性原则要求制度设计充分考虑到具体的生活方式的时间、空间的条件。通过这种正义思想的揭示,《周礼》才能在现代社会中再次成为重要经典。
- 罗近溪观念中的「情性」与「情欲」之区别
- 作者：张美娟 来源：哲学与文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗近溪 情性 情欲 晚明言情文学 汤显祖
- 描述：對羅氏「情性」與「情欲」兩概念進行區分論述。最後指出此一區分論述，不但釐清了羅近溪對「情」的看法，亦將有助於日後對像湯顯祖這樣文學大家的「情至」思想的重新理解與詮釋。
- 从汤显祖到钱谦益：一种“诗道”观念的复归
- 作者：赵炜 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从汤显祖到钱谦益：一种“诗道”观念的复归
- 从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- 作者：张美娟 来源：淡江人文社会学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 一阳之气 气論思想 汤显祖 羅近溪
- 描述：从罗近溪「一阳之气」观念看汤显祖的「气」论思想
- 汤显祖“灵性说”试探－以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
- 作者：张美娟 来源：台湾观光学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 灵性 文心雕龙 性灵
- 描述：汤显祖“灵性说”试探－以《文心雕龙》“性灵”观念为参考进路
- 走出“牡丹亭”：苏舜钦近体诗中的语言转型
- 作者：倪博洋 来源：天津市经理学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏舜钦 牡丹亭意象 语言转型 文学多元化
- 描述：苏舜钦的诗歌通过副词的恰当使用、句子对偶的巧妙改变、援用散文手法入诗等方式,打破了唐诗以来意象浓密、句子定位模糊、诗篇精致繁复而难以使读者把握要领的局面,促成了宋诗的语言转型.这正与人们历来称赞
- 语林偶拾-中学文言文中的语言问题
- 作者：林乐腾 来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中学文言文 主语省略 现代汉语 王安石 诸葛亮 孔子 刘备 养父母 第三人称代词 主题思想
- 描述：多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻