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汤显祖的戏曲二度创作理论
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作者:顾聆森 来源:中国文化报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 文学研究 中国
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描述:汤显祖的戏曲二度创作理论
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至情之花:吴炳和他的戏剧创作
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作者:武文玉 来源:戏剧之家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 论争 至情 临川派 剧作家 汤显祖 沈璟 戏剧史 派别 艺术
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描述:极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求
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《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义
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作者:朱其铠 来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 封建礼教 蒲松龄 婴宁 封建社会 个性解放 汤显祖 民主主义思想 现实生活 审美情操
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描述:《聊斋志异》赋予妇女诸般品性的时代意义朱其铠在中国封建社会里,三纲五常等维护封建宗法制度的伦理原则,一直被奉为人的本质,到了宋代又被道学家大加吹捧,成了宇宙的本质,从而要求人们“存天理,灭人欲
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论中国古代戏曲的理论批评
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作者:顾聆森 来源:复印报刊资料(戏剧 戏曲研究) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 中国古代戏曲 《西厢》 《琵琶记》 《牡丹亭》 王世贞 汤显祖 《拜月亭》 戏曲理论批评 文学性
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描述:论中国古代戏曲的理论批评顾聆森戏曲理论批评与戏曲活动与生俱来。但在它的前期,只不过局限于对词藻的品评或从事考证本事、源流等一些表层活动。随着昆曲实践的发展深入,品曲的理论建树以其瞩目的广泛性与深刻性
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人生如梦:戏曲与梦幻的勾连
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作者:郑传寅 来源:戏剧文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 我国古代 明代戏曲 社会人生 戏曲创作 戏剧文学 牡丹亭 剧作家 功名利禄 人生观
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描述:远都是善于写梦的大手笔。在戏曲批评史上,不少理论家以梦释戏,对戏曲创作的心理过程和戏曲迷离惝恍的艺术特色进行了理论概括。汤显祖在《复甘义麓》中说:戏曲创作的心理过程是“因情成梦,因梦成戏”。明代戏曲
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吴梅的戏曲批评
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作者:邓乔彬 来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴梅 戏曲批评 元剧 作品 汤显祖 杂剧 四梦 中国戏曲 香囊 词藻
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描述:》,亦有戏曲批评的内容。但是,诚如传统诗话、词话一样,清代以前的戏曲批评往往失之过简,令人“点”而难“悟”,尽管有些评论十分精到,但总的说来是不成系统的。 清人姚燮(1805—1864)曾作《今乐考证
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戏曲音乐的发展需要音乐家
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作者:何为 来源:人民音乐 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆山腔 戏曲演唱 汤显祖 文化工作 魏良辅 剧团 剧作家 戏曲演员 长生殿 作品
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描述:提出这个问题,也许会遭到一些人的非议。戏曲音乐本来就是民间的一种集体创造,它要什么作曲家呢?据说,有一个地方做文化工作的领导,对戏曲剧团的编制里设有作曲人员大为不解,认为:传统的腔调不有的是
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戏曲作家们的光荣任务
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作者:任桂林 来源:中国戏剧 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 古人 梁山伯与祝英台 传统剧目 剧作家 多余的 汤显祖 王实甫 正确观念 原著者
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描述:奇怪的现象,好像只有元曲昆曲有剧作家,如:关汗卿、王实甫、汤显祖、孔尚伍、李笠翁等大师,至今仍被我们念念不忘。但其他剧种的作家们,他们作品虽还活着,但他们的名字早死了,甚至们们还活着时,名字就早死
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冯梦龙戏曲理论刍议
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作者:傅承洲 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏曲理论 当行 汤显祖 曲律 何良俊 演员 《牡丹亭》 散曲 戏曲创作
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描述:冯梦龙是一位剧作家,创作了传奇《双雄记》和《万事足》;又是一位戏剧批评家,评点、改订传奇数十种,现存十六种,还选编和评点了散曲集《太霞新奏》。他的戏曲评点不仅比创作丰富,而且其中体现的戏曲观念
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浅析李渔的戏曲结构论
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作者:王少梅 来源:莱阳农学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲结构 古典戏曲理论 李渔 戏曲美学 市民社会 戏曲创作 本色当行 明末清初 闲情偶寄 汤显祖
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描述:音律、作家作品等方面提出宝贵论点,而且较系统地论述了戏曲创作的各个方面,如“本色当行论”;同时李贽的“化工说”、汤显祖的“言情说”也多结合作品、人物、关目、曲白。清代关于戏曲理论的著作也很多