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探讨古典剧论应用于当代
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作者:安葵 来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维 戏曲创作 古典 中国戏曲 当代 汤显祖 戏剧理论 探讨 戏剧观念 论述
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描述:—"意趣神色"的意义解析》一文的作者在考察了各种解释之后说:"意、趣、神
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梦是梦·梦似梦·梦非梦:论《牡丹亭》的梦境描写
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作者:陈文兵 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 构思 构思 情感 情感 现实 现实
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描述:本文主要通过对汤显祖《牡丹亭》中梦境的分析,探讨汤显祖戏曲创作的成就。文章从三个方面进行阐述:梦是一种构思;看似写梦,其实抒情,梦和情感紧密结合在一起;梦又非梦,它反映了当时社会现实。
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梦里梦外都是情——《西厢记》与《牡丹亭》之“梦”的对比分析
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作者:罗兴娅 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 草桥惊梦 草桥惊梦 张生 张生 游园惊梦 游园惊梦 丽娘 丽娘 历史 历史 理想 理想
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描述:《西厢记》与《牡丹亭》中的两梦——"草桥惊梦"和"游园惊梦"分别借剧中人物张生和丽娘之梦表达出创作者强烈的主观情感和思想境界。"草桥惊梦",张生之情起于梦而止于梦;"游园惊梦",丽娘之情发乎梦却超越
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史话闲谈:剧奇才汤显祖 (图)
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作者:暂无 来源:文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:史话闲谈:剧奇才汤显祖 (图)
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共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
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作者:姜伯勤 来源:学术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 陈寅恪 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
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叶宪祖和他的剧作
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作者:郑闰 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲 戏曲家 东林党人 鱼玄机 汤显祖 阉党 民主思想 明末 魏忠贤 杂剧
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描述:在明末戏曲家中,叶宪祖的名望、才学都很高。著名戏曲家吴炳曾虚心地请叶宪祖对自己的作品提出批评意见。另一戏曲家袁晋(于令)则是叶宪祖的弟子。叶宪祖在明末剧坛上可谓是“一代搴旗手”,具有不可低估的影响。一叶宪祖(1566—1641)字美度,一字相攸,号六桐居士,又号桐柏山人,别署檞园居士,檞园外史,
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蒋士铨和他的十六种戏曲
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作者:周妙中 来源:上饶师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 乾隆年间 作者 种曲 乾隆皇帝 师专学报 十七年 汤显祖 统治阶级 剧作家
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描述:(一)蒋士铨生活的时代乾隆年间,清朝统治阶级掌握全国政权已达百余年之久,中间又有精明强斡的康熙皇帝玄烨六十年的励精图治,政权已很巩固了,社会也很安定了,文化、经济达到有清一代最繁荣的时期。与社会上各个阶层文化生活密切相关的戏曲,自然也得到了迅速发展的机会。乾隆皇帝弘历又是个享乐主义
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把家当成桃花源(外一篇)
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作者:王俏梅 来源:民族文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花源 牡丹亭 汤显祖 日常生活 楼梯 科学幻想 杜丽娘 爱情 踏板 昆曲
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描述:女人都爱在闲着没事的时候从事一项脑力活动,那就是进行幻想。女人幻想的事肯定与科学无关,绝对不是科学幻想;与哲学无关,因而杂乱无章;科学幻想可以想到多少光
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太阳花(外二题)
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作者:刘国芳 来源:福建文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 楼梯 太阳 文丁 老师 女生 汤显祖 妻子 千真万确 裸体 楼上
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描述:别人好?”
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大劈棺(外三则)
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作者:程步奎 来源:书城杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 现代观众 昆曲 北京人 中央研究院 演出 西施 庄子 音响设备
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描述:大劈棺到台北"中央研究院"开会,旧雨新知,相聚一堂,在论辩之中得到精神提升的快感。论辩了两天,感到脑神经长期剑拔弩张,十分疲惫之时,有两位美国朋友却因思维理路完全不同,一路争辩,唇枪舌战,火药味愈来愈浓,