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论孙诒让的
礼
学研究与中西政治文化观
作者:
陈安金
孙邦金
来源:
哲学研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孙诒让
周礼
文化保守主义
中西文化观
西学中源说
西方政治思想
中国政治文化
教育思想
政治理想主义
文化多元主义
描述:
西洋政治学术沿革经过"。(转引自陈守庸,第1-2页)由此可见其关切政治之一斑。在晚清变法浪潮和近代西方政治思想的双重刺激之下,孙诒让开始从纯粹地
不学
礼
,无以立--谈孔子的“克己复礼”思想
作者:
徐苑
来源:
中学生天地(高中学习版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“克己复礼”
孔子
“
礼
”
典章制度
春秋时代
周礼
描述:
孔子曾经以“不学
礼
,无以立”教导他的儿子。“
礼
”是什么?“
礼
”不是简单的礼节礼貌之事,孔子认为“
礼
”是“周公之典”,是具体的典章制度。面对春秋时代周礼的全线崩溃、社会的动荡不安,孔子关于“克己复礼
玉作六器 青圭
礼
东
作者:
李彦君
来源:
东方收藏
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
祭祀
考工记
礼仪活动
东方
玉器
古文献
玉圭
朝觐
封建社会
描述:
礼
玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞
从泓水之战浅析古代“
礼
”法精神
作者:
操竹青
来源:
商品与质量(理论研究)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋襄公
泓水之战
周礼法律
描述:
现的礼法精神以及我对中国古代法律文化的若干思考。
礼乐教化视野下的周代射
礼
探究
作者:
杨兴英
来源:
兰台世界
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
射
礼
周代社会
礼乐教化
周礼
文化内涵
礼仪
教育
主要形式
我国古代
礼乐文化
描述:
的特点,同时其中也蕴含着与周代相关的
陈宗
礼
:红彤彤的果实红火火的枣业
作者:
王林强
来源:
科技中国
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
枣业
果实
天然维生素
种植历史
出口国
生产国
需求量
红枣
描述:
部门分析,全国每年的红枣需求量在15亿公斤以上,缺口很大。
含南丰
傩
舞、金溪手摇狮、临川篾编、南丰泥炉等我市一批“非遗
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
含南丰
傩
舞、金溪手摇狮、临川篾编、南丰泥炉等我市一批“非遗
日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山
礼
佛
作者:
陈载富
来源:
法音
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天台山
宁波天童
禅师
求法
日本曹洞宗
浙江天台
日本佛教
朝山
创始人
寺院
描述:
日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山
礼
佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200~1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
孔子诗教的历史渊源:试探周代
礼
官制度中的诗教
作者:
吴昌政
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
诗三百
诗教
乐教
孔子
周礼
礼
官
德
赋诗
描述:
度以及詩三百的流傳途徑息息相關。本文的研究成果可以作為對孔子詩教之歷史淵源的考察,也可以視為對中國詩教探本溯源的嘗試。
本文所稱的「詩教」,指的是古代以詩三百的相關篇章作為教本的教學活動。本文探究的焦點,包括了周代詩教得以成立的基礎、背景,以及它實施的情況、應用的功能,與具備的內涵特質。我們發現,詩文本的性質、詩文本的流傳途徑、詩文本的應用功能,是掌握詩教問題的重要線索,而本文的論述也圍繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上,本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入,針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題,提出如下的初步結論:
(一) 詩三百是禮樂文明的產物,其內容關乎政教文化,是周代詩教的基礎。
(二) 周代詩教主要由禮官負責,其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
(三) 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主,樂「德」乃其核心精神。
(四) 周代國子詩教以「導廣顯德,以耀明其志」為綱領,意在培養貴族君子。
(五) 春秋時代「賦詩」、「引詩」的活動體現了周代詩教的功能與內涵特質。
以完美服务赢得新的市场——中国长城工业总公司总裁殷
礼
明谈巴
作者:
暂无
来源:
中国航天报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
商业发射,我们希望能够交出一张满分的答卷。”该公司的一位员工向记者透露。 与此同时,该公司总裁殷
礼
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