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根据【检索词:《牡丹亭》中石道姑形象略辩】搜索到相关结果
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条
[
中
青评
中
评] 民主政治应是社会生活的“常态”
作者:
暂无
来源:
中国青年报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
[
中
青评
中
评] 民主政治应是社会生活的“常态”
是谁造就了《宋史》
中
的王安石冤案?
作者:
暂无
来源:
竞报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
王安石一生脚踏实地,从基层做起,当过知县、通判、太守,一直干到宰执。他有勇气,有担当,敢于打破陈规陋习,甚至说:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”他临危受命,以激进的国家主义为理想,对帝国进行了一次整体配套性的体制改革,却最终无法打破历史闭环,反而创造出一个贪婪的集权制度,使北宋在五十七年间
“
中
修”“小修”应是普遍而经常性的
作者:
王东海
来源:
中国医药报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“
中
修”“小修”应是普遍而经常性的
古诗词
中
“月”的意蕴归类
作者:
蔡丽平
来源:
写作
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古诗词
王昌龄
归类
孟浩然
李白
意象
王安石
月亮
情感
苏轼
描述:
为今用,加深对"月"的意蕴的把握。古
王安石诗歌
中
的女性描写
作者:
钟洋
来源:
湖南工业大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石诗歌
女性
形象
女性观
描述:
王安石诗歌
中
刻画了西施和王昭君等历史人物和月里嫦娥、巫山神女等仙女、神女
形象
,这些女性
形象
寄托了王安石变法受压抑以及深受佛教思想影响的生命情怀,体现出王安石反对红颜祸水论、注重女子幸福的进步女性观。
论王安石诗歌
中
的“唐音”
作者:
郑陶凌
来源:
长春师范学院学报·人文社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
唐音
复归
描述:
王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力
中
达到了他诗歌创作的最高成就。
《
牡丹亭
》改编舞蹈诗话 《我的
牡丹亭
》进高校
作者:
暂无
来源:
温州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
《
牡丹亭
》改编舞蹈诗话 《我的
牡丹亭
》进高校
牡丹亭
学堂 游园 惊梦
作者:
中央音乐学院民族音乐研究所编
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
牡丹亭
学堂 游园 惊梦
牡丹亭
(1-3册)
作者:
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
牡丹亭
(1-3册)
牡丹亭
:插图版
作者:
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇剧
剧本
中国
明代
描述:
牡丹亭
:插图版
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