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人生观
“临川四梦”
《临川四梦》
汤显祖
困境意识
临川四梦
困惑
站在时代前列
仲夏夜之梦
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根据【检索词:从“临川四梦”看汤显祖之人生观】搜索到相关结果
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条
从《牡丹亭》的改编演出
看
昆剧的前途
作者:
王季思
来源:
复印报刊资料(戏曲研究)
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
从《牡丹亭》的改编演出
看
昆剧的前途
曲外
看
昆:半场青春《牡丹亭》
作者:
秦燕春
来源:
艺术评论
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
青春
晚明
描述:
曲外
看
昆:半场青春《牡丹亭》
从“以情为本”角度
看
《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
重情
女性
女性
生死
生死
情与理
情与理
文化选择
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
从传播学角度
看
青春版《牡丹亭》
作者:
王燕飞
来源:
当代戏剧
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
青春版《牡丹亭》
传播学
传播媒介
传统戏曲
策划制作
美籍华人
载体形式
轰动效应
描述:
其实在青春版《牡丹亭》被策划制作之前,国内外已经先后有几出引人注意的《牡丹亭》的改编演出,其中包括美籍华人陈士争导演的全本《牡丹亭》。但这几出《牡丹亭》并不以传播昆曲为旨
从“以情为本”角度
看
《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》
看
东西方文化差异
作者:
季雪冰
来源:
现代语文
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
哈姆雷特
反常举动
经典气质
文化差异
价值选择
描述:
前人分析《牡丹亭》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读
汤显祖
笔下的杜丽娘和莎士比亚悲剧中的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
从《闺塾》
看
《牡丹亭》配角设置的艺术性
作者:
郭贵灵
来源:
甘肃教育
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
闺塾
主仆相
描述:
牡丹亭》中配角设置的艺术性作一些分析。 一、联系内外场景,创设典型环境 《闺塾》一出讲的是陈最良设馆讲学,杜丽娘在春香的陪伴下前来接受陈腐说教,学馆外是一派大好春光,而陈最良所讲《诗经》篇章中的男女相恋情节引起了丽娘的思春之情。读《关雎》而生伤春之情,进而寻春,以至相思成疾,这在整部传奇剧中是至关紧要的情节契合点。显然,除了学馆外那一派融融春色,丫鬟春香的率性撩拨,为丽娘性格的发展起到了推波助澜的作用。 俗话讲“食色,性也”。
从符号学
看
周礼全先生的自然语言逻辑思想
作者:
陈宗明
黄华新
来源:
中国科学文化出版社
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
描述:
符号学是一门新兴的科学,也是当代常用的一种思维方法。符号具有语形、语义和语用的三维关系,相应地产生了语形学、语义学和语用学三个符号学的分支。数理逻辑是符号语形学的卓越成就。数理逻辑也有形式语义学;在蒙太格等人的逻辑著作里, 还有形式的语用学。
从《周礼》
看
中国古代城乡整体规划思想
作者:
李欣霖
任彬彬
赵晓峰
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
关键词:
城乡整体规划
自然观
整体观
区域观
礼制观
描述:
供有益的借鉴。
从<周礼>
看
中国古代城乡整体规划思想
作者:
李欣霖
任彬彬
赵晓峰
年份:
2008
文献类型 :
会议论文
关键词:
古代城乡规划
周礼
自然观
整体观
天人关系
礼制观
描述:
借鉴.
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