检索结果相关分组
陆九渊德育思想
作者:李兰玉  来源:兰台世界(下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育思想  天人合一  自作主宰 
描述:我国古代著名理学家和教学家陆九渊在德育思想方面作出了巨大的历史贡献,他的德育思想源自儒家"天人合一"的观点,具有"本心"和"心学"的思想特点,他"自作主宰"的德育实践,对铸造高尚人才
王安石三不足说
作者:黄复山  来源:汉学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:王安石三不足说
北宋治理芍陂
作者:胡传志  来源:徐州工程学院学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 芍陂  张旨  李若谷  王安石  刘瑾 
描述:北宋曾多次治理芍陂。明道年间,寿州一带遭受特大旱灾,张旨出任安丰县令,赈济灾民,修治芍陂,标本兼治,卓有建树;同时李若谷任寿州知州,惩治不法豪右。皇祐年间,张公仪出任安丰县令,再次治理芍陂,成绩斐然,王安石作《安丰张令修芍陂》予以赞扬。熙宁八年,刘瑾相度淮南水利,倡议兴置芍陂,可惜未能付诸实施。
王安石在皖经历散
作者:陈友冰  来源:安徽农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  舒州  诗文创作 
描述:、交游的相关本事和题旨进行索.
庾信《愁赋》
作者:王培軍  来源:词学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 庾信  周邦彦  今本  王若虚  王安石  姜夔  蟋蟀  白石  杜撰  须溪词 
描述:姜夔齐天乐《咏蟋蟀》起句:‘庾郎先自吟《愁赋》。’夏承焘《笺校》云:‘今本《庾子山集》无《愁赋》,前人谓白石此句杜撰。案王若虚《滹南遗老集》(三十四)《文辨》,谓"尝读庾氏诗赋,类不足观,而《愁赋》尤狂易可怪。"又刘辰翁《须溪词》兰陵
条条大路通罗马,何必非公务员
作者:赵炎  来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 公务员  罗马  科举考试  王安石  御史中丞  宋仁宗  太学  一把手 
描述:界名人,其中,他与年长他15岁的王安石关系最铁,二人建立了深厚的友谊。1057年科举考试前夕,他征求王安石的意见,王安石沉吟了片刻,一反常态地“劝其勿事科举,侥幸利禄”,而吕希哲居然也一反常态地听进去了,“遂绝意进取”,不当干部了,一门心思去研究学问。
乡贤李觏新
作者:宋秀珍 王菊梅  来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  黎川  乡贤  地方志 
描述:抚州临川从古至今,人才辈出,且有着崇乡贤、风后学的浓厚风气。北宋思想家李觏,因其卓越思想,被胡适誉为“一个不曾得君行道的王安石”。通过解读有清一代冯行所编《黎川文载》中之《李泰伯先生为黎人》一文
秦礼制文化研究
作者:岳文婷  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 秦人  周礼  礼治  礼法  变迁 
描述:及三代之礼的整合流变,分为三个小节:礼的起源和本质、礼制与礼治的关系、三代之礼的整合。第二章:礼制文化以周礼为最理想代表,本章主要论述秦礼对西周礼制文化的继承与否定,大致分为三个小节:秦礼渊源于周礼、秦人
盟会和朝聘礼对春秋时期政治权力下移的影响
作者:易小明  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 盟会和朝聘  周礼  卿大夫专权  家臣专权  交通线路 
描述:,在生产力和生产关系上力图革新,而仅仅依赖“虚无”的盟会、朝聘礼来维护其统治,是其失去政权的根本原因。卿大夫则趁虚而入,在盟会和朝聘时,交结强国,扩张其在本国的地位与权力,篡夺诸侯的权力。但是,物极必反,过多的盟会和朝聘等出行,给卿大夫家内的政治留下了空白,这又给家宰的专权提供了一定的条件。
春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
作者:王倩  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期  战国时期  周礼  社会结构变动  社会观念 
描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种