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试论《牡丹亭》的浪漫主义性质
作者:李曼立  来源:中国文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:试论《牡丹亭》的浪漫主义性质
试论《牡丹亭》的悲剧实质
作者:王学敏  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲喜剧  悲喜剧  悲剧  悲剧  实质  实质 
描述:的社会情况来看,作者是以他自己与剧作主人公都难以回避的悲剧情绪,来表现那个社会“人”的悲剧。通过对杜丽娘的行动、遭遇的描写来反映生存悲剧,并将之扩展到当时整个社会的所有“人”。
试论冯梦龙对《牡丹亭》的改编
作者:胡颖  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  传播  冯本  汤本 
描述:明清之际,众多文人、艺人根据各自的审美需要和艺术趣味,根据观众对戏剧的接受程度,先后对《牡丹亭》进行了改编,从而加速了《牡丹亭》这一剧作的传播。其中,冯梦龙的改编本影响较大。文章从剧情、人物、舞台等角度将冯本和汤本《牡丹亭》进行逐一比较,由此得出,冯本《牡丹亭》更富有戏剧性,更适合舞台演出的需要。
试论冯梦龙对《牡丹亭》的改编
作者:暂无 来源:名作欣赏·学术专刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  传播  冯本  汤本 
描述: 汤显祖所作的《牡丹亭》具有深刻的思想意蕴和杰出的艺术成就,一面世就引起了强烈的反响,“当其脱稿时,翌日而歌儿持板,又翌日而旗亭已树赤帜矣”①,以至于“家传户诵,几令《西厢》减价”②,对它的赞誉也随之而来,张岱的《琅嬛文集·答袁箨庵》中说道: 汤海若……作《还魂》,灵奇高妙,已到极处。 袁中郎评《玉茗堂传奇》: 《还魂》,笔无不展之峰,文无不酣之兴。 盛名之下,改编日增。沈璟、臧懋循、徐肃颖、冯梦龙等,根据各自对《牡丹亭》的理解和观众对戏剧的接受程度,先后对它进行了改编。这些改编扩大了《牡丹亭》的影响,加速了它的传播。其中,冯梦龙改编的《牡丹亭》(即《风流梦》)对后世影响较大。那么,冯梦龙是持着怎样的观念来改编的呢?针对戏曲的改编,冯梦龙曾谈道:“余发愤此道良久,思有以正时尚之讹。
试论李觏的交谊
作者:陈大勇 罗志洪 付胜国  年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 交谊  志同  守信  诤规 
描述:交谊是李觏人生的重要组成部分,通过交往结识朋友,了解社会、探索人生之道。李觏交谊面广,交往极严,他交友的准则为:志同道合、守信相知、贵诤规共患难。
试论李觏的交谊
作者:陈大勇 罗志洪 付胜国  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 交谊  志同  守信  诤规 
描述:交谊是李觏人生的重要组成部分,通过交往结识朋友,了解社会、探索人生之道。李觏交谊面广,交往极严,他交友的准则为:志同道合、守信相知、贵诤规共患难。
试论汤显祖的“情至说”
作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:李丹 汤显祖不仅是我国明代伟大的戏剧家、杰出的诗文家,而且是一位卓越的文论家。他继承和弘扬以往文论的优秀传统,总结所处的时代和自我戏曲、诗文创造实践经验,在诸多方面提出了对文艺问题的见解,尤其是他的以情抗理的“情至说”,更见深刻、独到,对当时与后世的文艺发展产生深远的影响,成为他留给我们宝贵文化遗
试论汤显祖的“言情”说
作者:刘应甲 刘月嵌  来源:中文自学指导 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学思想  中国历史发展  人性自由  程朱理学  哲学思想  资本主义  杜丽娘  出发点  封建社会 
描述:革的斗争。从王阳明心
试论陆九渊的德育思想
作者:陈明华  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育思想  唯心主义 
描述:的唯心主义色彩。
试论汤显祖对曹雪芹的影响
作者:徐又良  来源:复印报刊资料(《红楼梦》研究) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗  曹雪芹  红楼梦  邯郸  意谓  传统思想  封建统治者  自然神  禁欲主义  理想境界 
描述:,读之堪合此回,故绿之以待知音:‘无情无尽却情多,情到无多得尽么。解到多情情尽处,月中无树影无波。’”这是说《红楼梦》有的章节跟汤显祖诗意相符。庚辰本第三十九回眉批又云:“此从《还魂记》套来。”意谓《红楼梦》有些情节是参考了《牡丹亭》写作的。汤显祖对《红楼梦》的创作影响之深巨由此可见一斑。下面我们就从思想题旨、表现手法、文学理论三个方面,具体探讨《红楼