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回头的三种方式·写在边上·(之七)
作者:赵跃飞  来源:中国档案 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   特殊文本  东方传统文化  生存状态  诗意地栖居  档案编纂  特种档案  中国知识分子  史料意义  作者心境 
描述:雕塑家罗丹曾说,回忆总是幸福的,包括痛苦在内。说这话的人是幸运的,信这话的人也是幸运的,说明他们的人生还算顺当,痛苦经历至少尚在心灵所能承受的极限之内。恐怕并不是所有的人都能如此走运,对于许多上了年岁的中国知识分子来说,他们尽管渴望相信“回忆总是幸福...
新春寄语:写在《国际贸易论坛》改版之际
作者:暂无 来源:国际贸易论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际贸易  改版  论坛  幸福生活  《元日》  中国人  王安石  过年 
描述:在我国历代辞旧迎新的诗词中,宋朝王安石这首《元日》可能最纪实、最生动、最喜气、最经典。中国百姓爱过年。再贫困的人家,除夕夜总要吃顿饱饭;平时再紧衣缩食,母亲总要给孩子缝身过年的新衣裳。千百年来,中国人理想中的幸福生活就是天天过年!这种愿望实际上蕴含着我们的祖辈对温饱生活最朴素执着的追求。
奴娇·临川文化颂
作者:万斌生  来源:老友 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  地方文化  盛衰  华夏  沐浴  甘露  旧址  异彩  山洼  多机 
描述:奴娇·临川文化颂
白先勇:《牡丹亭》是四百年的“青春 想”
作者:暂无 来源:自贡日报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:新华社天津10月24日电(李靖 丁峰)24日,著名作家白先勇携由其领衔制作的青春版昆曲《牡丹亭》来到南开大学与青年大学生交流座谈,并发表了题为《文化教育——从青春版〈牡丹亭〉谈起》的演讲。 谈起对经典昆曲《牡丹亭》的改编,67岁的白先勇说,昆曲是中国传统文化艺术中的一块瑰宝,2001年已被联合国
奴娇·赤壁怀古》的赏析
作者:谭行  来源:广西民族学院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 大地主阶级  仁政爱民  赤壁之战  王安石  北宋中期  儒家  四川  宋金  赤壁怀古  宋神宗 
描述:运动,思
奴娇·赤壁怀古》简析
作者:马孝义  来源:中学语文 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 赤壁怀古  苏轼  司马光  宋神宗  知识分子  文化教育  王安石  翰林学士  青少年  旧党 
描述:,因此被外放到杭州、密州、徐州等处作地方官。后来又降职到黄州,闲住了多年。1086年以司马光为首的旧党当权,起用他做翰林学士,这时又因不满司马光尽废新法,而遭到旧党排斥。1094年新党再度上台,对旧党进行报复、迫害,苏轼又被放到广东的边远地方,直到1100年才遇
苏轼《奴娇·赤壁怀古》探幽
作者:刘荆陵  来源:语文教学与研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴娇·赤壁怀古》  苏轼  人生如梦  王安石变法  儒家思想  怀古词  语文教学  黄州时期  “乌台诗案”  人物对比 
描述:这首词.苏轼为什么这样悲叹“千古风流人物”的一去不复返和颂扬这些人物?为什么这样赞美祖
苏轼和他的《奴娇·赤壁怀古》
作者:钟陵  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治斗争  司马光  诸葛亮  曹操  政治思想  赤壁怀古  苏轼  宋神宗  变法派 
描述:、倒退的反动立场,攻击王安石变法运动的一篇反动作品。
奴娇·赤壁怀古》教案
作者:陈娥玲  来源:成功(教育版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  赤壁怀古  王安石  苏东坡  三国时期  赤壁之战  乌台诗案  导语设计  北宋词  人生 
描述:的作品《奴娇·赤壁怀古》。
奴娇·黄鹤楼上望公安
作者:张玉权  来源:东坡赤壁诗词 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词  文学  文学作品  诗集 
描述:江涛滚滚,带崇山雪韵,三袁情味。遥忆玉湖追梦路,满目春光流翠。李雪油黄蜂飞蝶舞,如雨桃英堕,蓝天帆影,畅游学海心醉。难忘背井初回,城乡惊变,处处呈祥瑞。金浪银波弥大野,碧水舟忙歌脆。拔地长街,星罗商铺,车马人声沸。凭栏思远,故园云涌霞蔚。