检索结果相关分组
- 忘形而得神 神明而章成——王安石《游褒禅山记》构思艺术探讨
- 作者：孙辉 来源：河南广播电视大学学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 游褒禅山记 构思艺术
- 描述：王安石的《游褒禅山记》一反游记常规,忘形而得神,千古传诵。其成功的一个很重要的原因,是这篇游记具有很高的构思艺术。主要表现在以“求思”为中心展开内容、以“求思”为文眼安排结构和以“求思”为归宿进行论证等方面。
- 《宋会要辑稿》中章惇役法驳议奏折考校
- 作者：李金闯 蒋晓略 来源：大众文艺(理论) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 免役法 章惇
- 描述：《宋会要辑稿》是宋史研究的重要资料,本文考证了元祐元年章惇的一篇驳议奏章。
- 再谈铁柱万寿宫的“相庭”地位：答章文焕先生
- 作者：王东林 来源：南方文物 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南昌万寿宫 铁柱 西山万寿宫 祖庭 儒家文化 许真君 王安石 玉隆万寿宫 振兴江西 神道设教
- 描述：7版)一文中的某些论述，予以质询，至少有数处提出“不知根据何书”。读后颇多启发与感触。、
- 朝朝暮暮润如许：河北省博物馆藏丁敬篆刻田黄石章
- 作者：曹敏 来源：河北画报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 省博物馆 寿山石 印章 篆刻 中国古代传统文化 河北 黄石 周亮工 福州市 福建省
- 描述：印章是中国古代传统文化宝库中一粒璀璨的明珠,自元代王冕将石章用于书画,石章逐渐成为印章的主流。而以寿山石治印,则是清代才开始兴盛起来的。寿山石因产于福建省福州市北郊寿山乡而得
- 论元代中期奎章阁的设立对元代诗学品格形成的先导作用
- 作者：郭鹏 来源：文学评论丛刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奎章阁 元代诗文 虞集 诗学 文士 群体性 时代背景 京师 马祖常 西北少数民族
- 描述：习得以改变,并因西北少数民族诗人的加入,终于融合汇通,形成了元代诗文的基本风貌。可以说,元代中期京师诗坛以其群体性诗学活动实现了诗风的融汇,在消长中荡涤了原先的地域隔阂,在新的大一统时代背景下,形成了可以代表元代诗文基本风貌的诗文创作与文学理论。我们此处就此问题进行
- 重读李浩培教授合同准据法论著：纪念李浩培教授诞辰100周年
- 作者：刘慧珊 来源：东吴法学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：重读李浩培教授合同准据法论著：纪念李浩培教授诞辰100周年
- 汤显祖与唐代文学
- 作者：赵山林 来源：文史哲 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 唐代文学 唐代文学 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱，他写作《牡丹亭》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学，从中汲取了丰富的营养。
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性