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辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
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作者:齐海燕 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
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描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
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从女性接受角度谈《牡丹亭·惊梦》的教学
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作者:张雪莉 来源:学语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 女性意识 女性意识 杜丽娘 杜丽娘 明清时期 明清时期 评点 评点 汤显祖 汤显祖 思想性 思想性 封建社会 封建社会 艺术魅力 艺术魅力 接受角度 接受角度
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描述:景观。明清女性积极参与《牡丹亭》演出、阅读、评点的各种艺术活动,使作品不断被搬演,400年来仍在舞
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论青春版《牡丹亭》之于戏曲现代化的启示意义
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作者:刘涛 来源:中华艺术论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏曲现代化 戏曲现代化 启示意义 启示意义 艺术精神 艺术精神 戏曲舞台 戏曲舞台 汤显祖 汤显祖 戏曲艺术 戏曲艺术 舞台效果 舞台效果 杜丽娘 杜丽娘 文学性 文学性
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描述:近现代以来,伴随整个中国文化的现代转型,戏曲艺术在其现代化进程中一直存有两种误区:其一是疏离文学、突出表演技艺,使得戏曲成为内容空洞的程式展示;其二是在舞台上以现代科技手段展示现代
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论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
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作者:韩艳秋 来源:法音 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宗禅 思想发展 石头 临济 前期 佛教研究 现实人生 现实生存
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描述:禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
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以思想大解放推动经济社会新跨越——访相山区委书记、区人大常
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作者:暂无 来源:淮北日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:以思想大解放推动经济社会新跨越——访相山区委书记、区人大常
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论陆象山心学中的道德自律思想——兼论象山心学对当代公民道德
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作者:廖以厚 张发祥 年份:2003 文献类型 :会议论文 关键词: 象山心学 象山心学 道德自律 道德自律 公民道德建设 公民道德建设
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描述:象山心学中蕴含有丰富的道德自律思想,这是对儒家学说中道德自律思想的继承和发展。象山的道德自律思想对当今的公民道德教育和社会主义精神文明建设具有重要的借鉴意义。
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陆象山社会成人教育思想:兼谈陆朱《太极图说》论辩的实质
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作者:杨云生 来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 成人教育 成人教育 太极图说 太极图说
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描述:陆象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
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(宋)陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
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作者:北京师联教育科学研究所编选 来源:中国环境科学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 教育名著 作品综合集 中国文学
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描述:(宋)陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读:附:
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(宋)王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
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作者:北京师联教育科学研究所编选 来源:中国环境科学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 教育名著 教育名著 作品综合集 作品综合集 中国文学 中国文学
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描述:(宋)王安石“荆公新学”教育思想与教育论著选读 第二辑
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罗汝芳的社会思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
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作者:晏春莲 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 社会思想 社会思想 孩提之心 孩提之心 同天 同天 乡约 乡约 族会 族会
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描述:、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物