检索结果相关分组
- 《唐写本说文木部》残卷论略
- 作者：梁光华 来源：贵州文史丛刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐写本 《汉语大字典》 《说文》 《汉语大词典》 《周礼》 《说文解字》 《春秋传》 文献价值 《一切经音义》 木部
- 描述：《唐写本说文木部》残卷论略
- 伪《杜律虞注》补说
- 作者：冯小禄 来源：杜甫研究学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜律虞注》 虞集 张性 杨士奇 注释风格
- 描述：结合古今人对伪《杜律虞注》的考证,将前人已见和未见的明人材料冶于一炉,按时间先后顺序分别说明各自在证伪上的作用。指出古今人多有误读杨士奇《杜律虞注序》者,以致相沿成讹,以为杨士奇就怀疑《虞注》。另对《虞注》的作伪者、版本变化和注释风格等历史遗留问题,也做了探讨。
- 对民事法律行为成立“事实判断说”的质疑
- 作者：易军 来源：法学杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律行为的成立 事实判断 价值判断 应不应是
- 描述：其主要原因在于关于法律行为成立要件的规范属于裁判规范、价值判断语言表述的复杂性且法律行为成立与有效制度分工有异。类如法律行为的有效 ,法律行为的成立同样也属于价值判断 ,并且属于价值判断中的规范判断。
- 简论李觏的气本原说
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 气 气 阴阳 阴阳 唯物主义 唯物主义
- 描述：李觏认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
- 析吴曾祺之“养气说”
- 作者：兰培 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 气之流变 养气之道
- 描述：本文以吴曾祺“养气说”为题,析出其所言之“气”乃弥纶各家之说,是由体力、心力、情绪等构成的精神血气以及作家的气质、个性;其所提出的“配义于道”和“取资于学”的“养气之道”,对于为文创作,具有切实可行
- 宋儒"《冬官》不亡"说平议
- 作者：杨世文 来源：中国典籍与文化 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋儒 《周礼》 《冬官》
- 描述：,难免走入误区。其次,他们以《古文尚书》中的《周官》去衡量《周礼》,难以得出正确的结论。再次, 《周礼》六官是否就是三百六十个官职,六官是否平均六十人,其实也难以确定。因此,他们的判断大多出于 臆测,恢复《周礼》古本的努力最终落得"窜乱圣经"之讥,实属必然。
- 古周礼公卿说(仪征刘师培撰)
- 作者：暂无 来源：中国学报 年份：1916 文献类型 ：期刊文章
- 描述：古周礼公卿说(仪征刘师培撰)
- 汤显祖在芜湖撰作《牡丹亭》说
- 作者：朱建明 来源：黄梅戏艺术 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 芜湖 古典戏曲 江西 临川 标目 安徽 红烛 万历
- 描述：谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《牡丹亭》。《牡丹亭》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而遐迩闻名,成为人们向往的胜地。 但是笔者最近翻阅资料,有汤氏在安徽芜湖撰作《牡丹亭》