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略谈王安石及其变法
作者:史荟  来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  神宗  江宁  临川  熙宁  免役法  青苗法  王安石变法  司马光  保甲法 
描述:之久不安。”在当时士大夫中要求改革的呼声,日益高涨。范仲淹主持的“庆历新政”,就是一次改革的尝试。到了宋神宗时,一方面社会危机更加严重,另一方面神宗也有改革的意图,而王安石又是当时改革中的一位有声望
从“阿云之狱”看北宋变法之争
作者:赵晓耕 赵启飞  来源:中国人大 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  宋神宗  自首  变法  北宋  刑法志  皇帝  杀伤罪  司法官员 
描述:将要审问她的时候,她供认了犯罪事实。此案因属于性质严重的命案而被逐级上报。
司马光和王安石变法
作者:李向伟 刘双  来源:天中学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋王朝  免役法  分析探讨  政治主张  反对  重新评价  变法  史学界 
描述:过去史学界的定论,把司马光当作“顽固派”、“反动势力的代表”,主要理由就是他反对王安石变法。近几年来不少历史学者主张应对司马光进行重新评价,还其本来面目。本文拟对司马光与王安石变法问题上的分歧
王安石变法政府创新
作者:林东民  来源:辽宁行政学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 政府创新  王安石变法 
描述:王安石变法失败的历史教训告诫我们:政府创新贵在坚定不移;旨在百姓得利;难在精诚团结;重在用人得当;成在领导修养。
王安石晚年的诗风
作者:徐雪梅  来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  晚年诗  佛禅  山水 
描述:宋代诗坛上的一位重要诗人王安石 ,一生创作颇丰 ,然而他前后期诗风却大不相同。本文从其晚年诗的内容、意境、语言三个方面入手进行论述 ,从中看出王安石晚年诗的独特风格 ,并分析了这种诗风变化的原因
其成也神宗!其败也神宗!——略论宋神宗和王安石变法
作者:唐兆梅  来源:江西教育学院学报(综合版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  宋神宗  变法  熙宁变法  司马光  皇权  保守派  大地主  北宋中叶  失败 
描述:,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”王安石变法的情形是复杂的,失败原因也是多方面的,但质言之:王安石变法之所以能够顺利推行,“其成也神宗!”之所以会最后失败,“其败也神宗!”
王安石评传 王临川全集
作者:梁启超 王安石  来源:国学整理社 年份:1935 文献类型 :图书
描述:王安石评传 王临川全集
《孟子》升经与王安石变法:兼论尊孟疑孟的争论及实质
作者:孙先英  来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新政  尊孟  疑孟  变法 
描述:种形式
虞集与元代南方道教的密切关系及其原因
作者:姬沈育  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  虞集  南方道教  南方道教  密切关系  密切关系  原因  原因 
描述:我们从史传、文人笔记中有关虞集的仙真逸闻、他人评价和虞集《自赞》所透露的消息及虞集文集中大量有关道教的作品,可以见出虞集与南方道教的密切关系。生活环境的熏陶、师友的影响、政治上互相援引的需要以及元代南方道教的文人化、儒学化等,是二者关系密切的主要原因。
耿定向的思想变化及其原因探析
作者:杨丽华  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 耿定向  思想变化  原因  罗汝芳  胡直 
描述:一阶段以不容已为宗,不容已既是一种本体又是一种工夫。就本体来说耿定向认为人人先天具有至善的本性,圣人与愚夫愚妇同,就工夫来说耿定向认为外在的欲念偏见容易使人丧失至善本性,因而要经常反身默识,从心之不安处反省自己。耿定向提倡为学要向内寻求,而不从书册上识取,自省便自得。道即在日用生活之中,求道无需涉玄涉虚,童子捧茶处即可见道,体现了泰州学派的平实性。第三个阶段为挽救阳明心学。阳明之学因弟子王畿、王艮而风行天下,又因二人而失天下,后学中有两个变化趋势,一是高谈阔论,空谈心性,逐渐脱离生活走向玄虚,二是提倡当下即本体,不辨别至善本体是否为世情所染,任性妄为,放诞礼法,出现了李贽等异端人物,耿定向对此大加挽救。第四个阶段崇尚佛学。耿定向编写了《异译编》等书,来阐述对佛教的认识,并在思想上专心求道,不关心国事家事,在思想上出家。耿定向思想之所以发生转变是由于受到二弟耿定理及罗汝芳、胡直、周柳塘、史惺堂等人的影响。耿定理最早提出“不容已”作为自己的为学宗旨,后为耿定理所领悟并作为自己的宗旨。罗汝芳的“当下论”,直接影响了耿定向合本体与工夫为一的“不容已”之旨的提出,在修养工夫的简易性上二者极具相似性,都体现了泰州学派的平实性。胡直、周柳塘等经常与耿定向辩学,对于定向的某些重要观点和修养方法的提出具有启发作用。史惺堂个性耿直,经常直斥耿定向,对定向为学为官都有鞭策作用。