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根据【检索词:田曾佩会见罗驻华大使时说,中国尊重罗人民的选择】搜索到相关结果
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条
“海归创业在山东”高层次人才考察活动成功举办:孙绍骋
会见
并
作者:
暂无
来源:
山东人力资源和社会保障
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
高层次人才
考察活动
干事创业
组织部
山东半岛
社会保障
人力资源
核心城市
考察团
人才工作
描述:
、省国资委党委副书记、省人才工作领导小组办公室主任胡文容主持
会见
仪式。省委组织部副部长
品读
中国
文人 感悟生命真谛:《品
中国
文人》读后感
作者:
严榕
来源:
写作
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
文人
陶渊明
司马迁
李清照
司马相如
苏东坡
品读
屈原
王安石
欧阳修
描述:
辛弃疾、李清照、曹雪芹、鲁迅共18位
中国
一流的文人,看作者独创性地将现代眼光与
2012版《牡丹亭》主演史依弘
说
:没争议我演它干吗?
作者:
暂无
来源:
珠海特区报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
由史依弘、张军主演的2012版《牡丹亭》在上海连演三天,不少戏迷写长文商榷,著名昆剧表演艺术家蔡正仁和张静娴更是直言“草率了”。 据悉,2012版《牡丹亭》主创人员很多来自台湾国光剧团,全透明材质的桌椅、巨型圆环的舞美、全新设计的服装头饰,“混搭范儿”十足。正是这混搭,让昆曲老艺术家看不过去,蔡
生死超越论视野下的汤显祖“至情
说
”研究
作者:
陈荣冰
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
生死超越论
汤显祖
至情
说
描述:
部分,其涵义与分类决定了这一本体论的理论构建,可分为善情与恶情;由此而引出
中国
哲学中的情感本体论;同时围绕着生死问题来看至情
说
。第二、三章是本文的重点阐述对象。首先,由汤显祖作品入手,找出“情可以使
云南代省长李纪恒妙语
说
城
作者:
暂无
来源:
侨报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
云南省代省长李纪恒 刘冉阳/摄 【侨报讯】 “莫让今天的政绩成为城市明天的包袱。”、“拆迁也讲GDP,新建也讲GDP,靠这样的大拆大建去追求所谓GDP,其实是靠不住的。”云南省代省长李纪恒近日在“云南住房和城乡建设工作会”上妙语频出,掷地有声。 李纪恒表示,要用高起点的科学
浅析汤显祖“至情
说
”对白先勇小说创作的影响
作者:
柳眉
来源:
西江月
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白先勇
至情
汤显祖
描述:
“人性”一直是白先勇关注的焦点,以“情”贯穿始终,而“至情”是其表现人性、追求有情人生的最高境界.他受汤显祖《牡丹亭》中的“至情
说
”的影响,在小说创作上刻画出了男女主人公生死间的“至情”,以情反理
崇新改易 自成一家:屠隆与他的《茶
说
》
作者:
王建平
来源:
农业考古
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
屠隆
龙井茶
代茶
汤显祖
天池
六安茶
中国古代
唐代
茶叶品质
茶经
描述:
成一家"
《涵芬楼文谈》“性灵
说
”浅论
作者:
兰培
来源:
广播电视大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴
曾
祺
《涵芬楼文谈》
性灵
描述:
"性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴
曾
祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵
说
"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
吴澄的卦统、卦主、卦变
说
作者:
杨效雷
来源:
周易研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
卦统
卦主
卦变
描述:
、中孚、小过外,皆以下卦定卦主。吴澄“卦变
说
”充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的“卦变
说
”相比,吴澄“卦变
说
”的卦变来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的“卦统
“周礼”与
中国
正义论问题:《周礼》研究
作者:
黄玉顺
年份:
2012
文献类型 :
会议论文
关键词:
周礼
正义原则
正当性
适宜性
现代价值
描述:
性)。正当性原则要求常度设计的出发点为仁爱,并且超越差等之爱,指向一体之仁。适宜性原则要求制度设计充分考虑到具体的生活方式的时间、空间的条件。通过这种正义思想的揭示,《周礼》才能在现代社会中再次成为重要经典。
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