检索结果相关分组
- “荒唐言”背后的“真滋味”：《牡丹亭·道觋》解析
- 作者：戴健 来源：江苏广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《道觋》 《道觋》 汤显祖 汤显祖 石道姑 石道姑 《千字文》 《千字文》
- 描述：中的语言有115处,既显示出他对童蒙文化的熟悉与喜爱,也借以反对伦理思想的虚伪与毒害。
- 人文思想关照下的汤莎女性题材作品：《牡丹亭》与《罗密欧与朱
- 作者：段奡卉 来源：时代文学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 人文思想 人文思想 女性题材 女性题材
- 描述：这种立足于人性的提升和女性的发现的人文理想的立场,才使他们的文学作品能够超越时代而具有长久的历史和美学价值.
- “戏圣”的最后一幕
- 作者：马布衣 郑辛遥 来源：上海支部生活 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 深呼吸 汤显祖 纪念馆 主人
- 描述：赴浙江遂昌，奔青山绿水而去。随主人一路走仙霞岭、南尖岩、神龙岩……无垠苍翠催你深呼吸，“大氧吧”名不虚传哩。入夜回城，被引入一座紧凑的古宅——噢，明代“戏圣”汤显祖在此当过五年县令，开笔《牡丹亭
- 明代后期新学美育思想研究
- 作者：邵艳芹 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 明代后期 新学美育思想 李贽 袁宏道 汤显祖
- 描述：宗旨、以“至文”为本的美育教材观和“琴者心也”的乐教观三方面展开论述；对于汤显祖,则抓住其以“情”为美的浪漫主义特色,具体从“世总为情”的美育根据和“无故而喜,无故而悲”的美育方式两方面来阐释；至于袁
- 〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
- 作者：周育德 来源：戏剧学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
- 描述：顯祖說「情」是藝術行為的原動力，戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物，所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇，所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷，考察了明代戲曲聲腔演變的史實，闡述了戲曲藝人修養之道。本文力求對以上各方面作出較為切實的解析。
- 齐云山,与黄山为邻的仙道之山
- 作者：吴若峰 来源：旅游 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 齐云山 黄山 仙道 汤显祖 徐霞客
- 描述：我们反复吟诵过汤显祖的那句"欲识金银气,须从黄白游。"可有多少人从黄山归来再来登临齐云山呢?真可谓"黄山归来不看岳"。而说出此话的徐霞客却偏偏两次上了白岳,这在他的游历生涯中也是少见的。
- 唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
- 作者：暂无 来源：戏剧研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 邯郸梦 饮食 语言 晚明戏曲
- 描述：唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
- 谁可制造一出《牡丹亭》 文/李愫生 图/李崇武
- 作者：暂无 来源：洛阳晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：A 他们说，没有人会喜欢昆曲。艾梅知道，他们喜欢的是吐字不清的周杰伦，是永远摸不清他在说什么的王家卫，是唱得响亮的超女李宇春。甚至，很多时候，问他们昆曲是什么，他们都笑着摇摇头，样子茫然。艾梅的心落寞地疼。 他们，不懂。 艾梅深深地喜欢着昆曲。她是这个小城的外来女人，也是这个小城的另类。她没有