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安全工作贵在创新——记都镇安监所所长沈凤林
作者:樊秋华  来源:江苏安全生产 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 安全工作  所长  创新 
描述:一位上任两年半的镇安监所所长,安全工作却已做得头头是道,安全举措创新不断,多次引来同行考察取经。他就是都镇安监所所长沈凤林。[第一段]
明“子派”后学论宋元诗:以末五子为中心的考察
作者:王逊  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 子派  李维桢  胡应麟  前后  宋元  六朝  文学史地位  诗必盛唐  诗歌史  唐诗 
描述:子派的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪
吴澄唐宋子说的理论价值——兼论唐宋八大家概念的形成
作者:李宜蓬  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋  唐宋  复古  复古  文统  文统  唐宋八大家  唐宋八大家 
描述:环节.
令委曾佩周等人为第一区西河堡昇平乡初级小学文
作者:暂无 来源:阳春县政公报 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:令委曾佩周等人为第一区西河堡昇平乡初级小学文
训令江西省民政厅据江西保卫第二师长张达电呈报琴一带清剿情
作者:暂无 来源:军政旬刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:训令江西省民政厅据江西保卫第二师长张达电呈报琴一带清剿情
“一切功能都要服务于家庭成员” 好男人Bean的装故事
作者:沈文佳  来源:建材与装修情报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:儿今年刚满2岁,一家三口生活得其乐融融。自打装修之初,Bean就对设计有个明确的定位,在这135平米的三房两厅里,不在乎花里胡哨的风格,只强调形式上要符合家人的喜好,功能上要服务于三位家庭成员。基于此,他还特地罗列了一份"我们的衣食住行"给到设计师,Bear说:"只有让设计师完全融入我们的生活,他才能设计出符合我们生活习惯的住所来。"
略论“陶渊明始宜丰”起源于南宋《图经》
作者:吴国富  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰  《图经》  陶渊明  《太平寰宇记》 
描述:"陶渊明始宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
明清时期班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
作者:刘淑丽  来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  厅堂演出  厅堂演出  江湖职业戏班演出  江湖职业戏班演出 
描述:《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
蒲松龄的人性观:在会伦理和自然人性之间
作者:周秋良  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理  自然人性  蒲松龄  人性观  《聊斋》  人性假设  《牡丹亭》  《西厢记》  《红楼梦》  人与人之间的关系 
描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
[2005-09-14] 專前瞻「胡布會」:戒心難免
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2005 文献类型 :报纸
描述:北京大學國際關係學院專朱峰預料,由於此前胡錦濤訪美行程推遲,「胡布會」議題可能會有新的調整,但台灣問題、雙邊經貿關係、災區和全球安全事務中的合作以及核不擴散問題仍將是「胡布會」的重要議題。 朱峰