检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7639)
报纸(875)
学位论文(173)
图书(156)
会议论文(51)
按栏目分组
历史名人 (8797)
才乡教育 (33)
地方文献 (26)
地方风物 (14)
红色文化 (13)
宗教集要 (7)
文化溯源 (4)
按年份分组
2013(455)
2012(524)
2011(539)
2008(417)
2006(350)
2004(229)
2003(256)
1991(96)
1986(167)
1984(110)
按来源分组
抚州师专学报(综合版)(12)
炎黄春秋(6)
新语文学习(小学中年级版)(5)
福建史志(5)
开封大学学报(4)
中国总会计师(3)
中学教与学(1)
茶叶通讯(1)
小学德育(1)
教育家(1)
形近字辨析
作者:吴修龄  来源:四川教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  保养  说文通训定声  形近字  引申  儿童  篆文  作保  教育  周礼 
描述:保、緥、葆保,篆文作保,象人背着孩子的形象,所以《说文解字》说是保养的意思。古代管教育的官吏叫保氏,《周礼·地官》:“保氏养国子以道,乃教之以六艺。”从对儿童的保养、保育、保护,引申出保障、保证、
贾老师系列故事
作者:贾志敏 吴琳  来源:语文教学通讯 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师  刘绍棠  故事  拍卖  四十年  小汽车  文学创作  小学教师  教育  父亲 
描述:贾老师系列故事
用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
作者:胡兴启 任岩东  来源:校长阅刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 视力不良  视力健康  近视眼  眼球运动  教育  行为矫正  康复疗法  视力矫正  方案  防治 
描述:用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
讲诚信,做高尚的人
作者:左小鸥  来源:新少年 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲故事  思想品德课  诚实守信  班主任  晏殊  晚会  生活中  考试  教育  作业 
描述: 那天上思想品德课,老帅说:“我给大家讲故事吧……”一听这话,同学们都精神起来。我也爱听故事,当然集中了精神,准备听老师讲一段精彩的故事。可是,老师的铺垫太多了。她先说从古至今,为人诚实的人,都受到了尊敬与信任,而不诚实的人,骗得了别人一时却骗不了一世,早晚会栽跟头……我心里这个急呀,讲故
“不言之教”应是领导干部追求的
作者:赵畅  来源:党政论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 不言之教  领导干部  吴起  上生  意谓  行为  教育  老子  战国  教材 
描述:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际
清华,你应是鹰的摇篮
作者:刘再复  来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清华大学  人文维度  人文素质  教育  北京大学  文化  灵魂  深度  宽度  京师大学堂 
描述:知识并置,而清华大学则一直是追踪世界先进步伐的现代化先锋。一九四九年之前的二三十年中,无论是在科学
班主任应是一名长大的“儿童”
作者:张霞  来源:新课程·小学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 儿童  班主任  班级管理  长大  自主管理  立场  冷水  热水器  二年级  教育 
描述:。 这件小事启发我一个教育工作者的反思。在教育的现实中,儿童的立场常常受到了猛烈的冲击,最为突出和严重的是,成人们(当然包括教师)以惯有的思维,从自己的立场出发,把自己的需求当作儿童的需求,以自己的兴趣
礼乐教化视野下的周代射礼探究
作者:杨兴英  来源:兰台世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 射礼  周代社会  礼乐教化  周礼  文化内涵  礼仪  教育  主要形式  我国古代  礼乐文化 
描述:的特点,同时其中也蕴含着与周代相关的
金陵王学研究:王安石早期学术思想的历史考察 (1021-
作者:杨天保  来源:上海人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 王安石  1021  1086  学术思想  研究  1021  1067 
描述:金陵王学研究:王安石早期学术思想的历史考察 (1021-
王安石学术史研究:以“金陵王学”(1021~1067)为重点
作者:杨天保  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  北宋  选举社会  荆公新学  金陵王学  学术史 
描述:本文力图解答在北宋"选举时代","王安石之学怎样生成和演进?"的问题,为此,随着学主历史时空的频繁置换,王安石个人治学观念的历次嬗变、知识的多边积累、学术生成与转向的诸般特征,等等,都是要考察的重点