检索结果相关分组
百般红紫斗芳菲:古代咏春诗词名句赏析
作者:金声 赵丽玲  来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词名句  咏春  红紫  成功地运用  师范高等专科学校  温庭筠  辛弃疾  《宋四家词选》  王安石  描绘出 
描述:“一年之计在于春”,世人无不爱春光。然而,真正善于发现春光韵致的还是诗人。他们不仅用眼去欣赏美,而且还用心去创造美。多情的心孕育了无数姿态纷呈的诗花,灵巧的笔描绘出万紫千红的春色。当我们漫步咏春诗苑,领略其一草一木,一花一叶,会享受到更优雅更丰富的美。
吴炳的戏曲创作-江苏古代戏曲家研究
作者:乔石  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  汤显祖  明清传奇  明代中叶  临川派  剧作家  古代戏曲  孟称舜  苏州派  发展史 
描述:要成员。但由于以往在对明清传奇的研究中,多把注意力集中在明代中叶和清代初年这两
关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——兼与黄
作者:李永采  来源:山东大学学报(历史版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章
描述:关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——兼与黄
“水村山郭酒旗风”——古代酒文化中的广告公关
作者:姜旭  来源:公关世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国酒文化  消费行为  招徕顾客  《水浒传》  霓虹灯  广告宣传  快餐店  麦当劳  商标  王安石 
描述:却没把它同广告和公关
《九歌·东君》与古代救日习俗
作者:张树国  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食  东君  《史记·天官书》  救日  《淮南子·天文训》  周礼·地  《左传》  巫术行为  《淮南子》  诗性解释 
描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
略论制约我国古代改革成败的人才因素
作者:金其桢  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 改革成败  张居正  子产  我国古代  王莽改制  王安石  孝文帝  唐顺宗  鲜卑贵族  曾布 
描述:事书》中所指出的:“方今之急,在于人才而已”,人才问题无疑是影响改革成败的一个至关重要的因素。纵观历史经验教训,制约改革成败的人才因素大致上有这样有机联系,相辅相成的六点:第一、改革的领导者是否真正具有领导改革的才能。
古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响
作者:吕维新  来源:茶叶机械杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论基础  禁榷制度  王安石变法  茶叶生产  深远影响  儒家思想  桑弘羊  孟子  经济干涉主义  抗日战争时期 
描述:古代茶叶禁榷制产生的理论基础及其对后世的深远影响吕维新(江西省上饶茶厂334000)我国的茶叶禁榷制度始于唐代,一直沿袭到本世纪的80年代中期。一项制度能经历一千多的不同历史时期而保持基本不变,这在
汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎
作者:孙雍长  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字文化  《说文》  生态环境  闻一多  甲骨文  周礼·地  鸟媒  初文  “毕”  “单” 
描述:种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
作者:刘付靖  来源:贵州民族研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苗族  瑶族  祭鬼  周礼  血祭 
描述:苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
作者:竺柏岳  来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 世态  画图  杜甫  信息传递方式  崇高美  孟浩然  落花时节  王安石  后二十年  偶然相遇 
描述:人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用