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玉的内涵
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作者:迩斋 来源:人与自然 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族 文化发展 社会制度 民间传说 文化内涵 《周礼》 昆仑山 古代人
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描述::“玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”古人云,“君子比德于玉”,“君子无故,玉不去身”。玉有五德,即“仁、义、智、勇、洁”。
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“袅晴丝”余论
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作者:夏写时 来源:上海戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 庭院 蛛丝 梅兰芳 生物学 柳丝 境界 槐树 袁宏道 幼虫
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描述:前记:1950年秋天,梅兰芳先生在北京演出《游园惊梦》。很快,宋云彬先生就在《新民报》发表了题为《谈迤逗就正于梅兰芳先生》的文章,认为"迤逗的彩云飞"的"迤"字应唱"拖"音,而梅唱"移"音是唱错了。梅先生对此极为重视。他认真回顾了对于"迤"字唱
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为霖道霈禅师禅学研究
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作者:马海燕 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明末清初 山林佛教 禅宗 曹洞宗 为霖道霈
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描述:”的问题上始终坚持曹洞鼓山系立场,辨谬救妄,考镜源流,以理服人。他不没古德、反对严统的思想在当时的日本佛教界、琉球佛教界有着很大的影响。兹章就其禅史观略作梳理。第五章:为霖道霈禅师的三教观。道霈始终立足于
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柳永《雨霖铃》的艺术特色
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作者:曾土良 来源:电大教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 心理活动 白描手法 艺术感染力 晏几道 艺术氛围 朱淑贞 天仙子 艺术特色 《楚辞集注》
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描述:其中一些当时被人们交口赞誉的“金曲”失去了它的光泽,只剩下苏、柳、辛的三支曲子,流传至今,长盛不衰,尤以柳永的《雨霖铃》更以其真率明朗之美,而愈来愈显露出熠熠生辉的艺术光彩。
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关于“深入生活”问题的讨论情况(徐霖恩等)
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作者:暂无 来源:社会科学杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:关于“深入生活”问题的讨论情况(徐霖恩等)
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明·徐霖《菊石野兔图》轴
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作者:卫嘉 来源:故宫博物院院刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 明武宗 十七年 嘉靖 三十年 故宫博物院 菊石 江苏苏州 野兔 二十年 南京
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描述:1520年1月),武宗南巡至南京,曾先后两次亲临其家,在他的快园中垂钓相乐。因钓得一条金鱼,宦官出高价争相购买,武宗大笑,因而失足落水,其园中宸幸堂、浴龙池即因此得名,以纪其事。②徐霖常伴武宗
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又见金山寺
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作者:傅晓红 来源:扬子晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:又见金山寺
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镇江金山寺
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作者:信侠 来源:人民政协报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:镇江金山寺
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金山寺义诊
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作者:暂无 来源:京江晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:金山寺义诊
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游走金山寺
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:游走金山寺