检索结果相关分组
古人改笔笑
作者:曾昭安  来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  黄庭坚  客观事物  苏州  流传  秀才  作文  唐代诗人  修改  杏花村 
描述:,一鸟不鸣山更幽”。王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物,把诗句改得韵味全无,无怪乎黄庭坚讥笑他是“点金成铁”。 相传,古时苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改。当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大的月亮,如何只照苏州,不照别处?”于是便在“苏州”后面添上了“无锡等地”四个字,变成为“一轮明月照苏州无锡等地”。这位太守根本不知诗为何物,无知妄说,弄得秀才啼笑皆非。此事传出去,闻知者无不大笑。 苏轼写的《古史》,即对《史记》所作的修改,有不少是因为苟简而顾此失彼的败笔。例如《史记·樗里子甘茂列传》写道:“母,韩女也。樗里子滑稽多智。”《古史》却说:“母,韩女也,滑稽多智。”删去三字,语意不明。再如:“甘茂者,下蔡人也,事下蔡史,举,学百家之说。
刘凝与《觉斯
作者:李真  来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝  《觉斯  护教著作  儒家  佛教  天主教 
描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯》,探求奉教的中国中下层儒家
《耳食》故事来源探究
作者:欧阳伟华  来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧  耳食  故事  探究 
描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食》足可以与其诗文相媲美。在《耳食》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
仁者龚廷贤
作者:鲁湾 钟丕瑜  来源:科学养生 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  龚廷贤  仁者  仁者  养生  养生  著作  著作  道德修养  道德修养  健康食品  健康食品  明清  明清  名医  名医  御医  御医  良医  良医 
描述:明清名医中,无论从哪个角度讲,龚廷贤都是佼佼者。不仅仅是他医术高明,著作等身,从医60多年,作到宫廷御医,而是他终身抱着"良医济世,功与良相等"的社会抱负,敬以修己,仁以存心。
苏轼与曾巩兄弟交往关系考述一立足于进士同年关系的考察
作者:祁琛云  来源:井冈山学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  曾巩兄弟  同年关系 
描述:治立场的羁绊相交成友,他们的同年关系起着重要的作用。
苏轼与曾巩兄弟交往关系考述:立足于进士同年关系的考察
作者:祁琛云  来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  曾巩兄弟  同年关系 
描述:治立场的羁绊相交成友,他们的同年关系起着重要的作用.
“王希天纪念碑”顶重现华盖山
作者:周泽西 朱明州  来源:温州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 纪念碑  义士  吉林  日本社会  鹿城  青田  瑞安  党报  警察  东京 
描述:“王希天纪念碑”顶重现华盖山
道元禅师得法灵迹
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  禅师  天童  身心脱落  赵朴初  祖庭  永平  公元  震旦  居士 
描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访道天童。身心脱落,得法长翁。
明王《重修乐楼之记》的文化内涵
作者:冯俊杰  来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵  太行山区  《太平寰宇记》  教化功能  戏曲艺术  先王作乐  戏台  竹林七贤  士大夫  民间戏曲 
描述:明王《重修乐楼之记》的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。中考述前人创建乐楼的原因,颇带一点理论色彩
溃坝纪念碑更应是一块知耻
作者:暂无 来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:溃坝纪念碑更应是一块知耻