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古人改笔笑录
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作者:曾昭安 来源:时代青年(上半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 黄庭坚 客观事物 苏州 流传 秀才 作文 唐代诗人 修改 杏花村
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描述:,一鸟不鸣山更幽”。王安石用孤立的、静止的观点去看待客观事物,把诗句改得韵味全无,无怪乎黄庭坚讥笑他是“点金成铁”。 相传,古时苏州有个秀才,善诗工文。一天晚上,皓月当空,秀才触景生情,即兴作了一首咏月诗。适逢太守来访,秀才请他修改。当太守看到“一轮明月照苏州”一句时,便说:“偌大的月亮,如何只照苏州,不照别处?”于是便在“苏州”后面添上了“无锡等地”四个字,变成为“一轮明月照苏州无锡等地”。这位太守根本不知诗为何物,无知妄说,弄得秀才啼笑皆非。此事传出去,闻知者无不大笑。 苏轼写的《古史》,即对《史记》所作的修改,有不少是因为苟简而顾此失彼的败笔。例如《史记·樗里子甘茂列传》写道:“母,韩女也。樗里子滑稽多智。”《古史》却说:“母,韩女也,滑稽多智。”删去三字,语意不明。再如:“甘茂者,下蔡人也,事下蔡史,举,学百家之说。
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刘凝与《觉斯录》
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作者:李真 来源:国际汉学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘凝 《觉斯录》 护教著作 儒家 佛教 天主教
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描述:外人物,但也不乏一些被历史所湮没的普通民众。本文所要介绍的就是一位平凡的江西学人刘凝,以期能通过考察刘凝的生平、著作和他与传教士的交往,重点分析和研究他的护教著作《觉斯录》,探求奉教的中国中下层儒家
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《耳食录》故事来源探究
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作者:欧阳伟华 来源:凯里学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 耳食录 故事 探究
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描述:乐钧是清代乾嘉时期的著名诗人,其词和骈文功力也不凡,在乐钧的作品中,其文言小说集《耳食录》足可以与其诗文相媲美。在《耳食录》中,作者或以传奇志怪,或以笔记志异,表达自己丰富的感情和对社会
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仁者龚廷贤
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作者:鲁湾 钟丕瑜 来源:科学养生 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 龚廷贤 仁者 仁者 养生 养生 著作 著作 道德修养 道德修养 健康食品 健康食品 明清 明清 名医 名医 御医 御医 良医 良医
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描述:在明清名医中,无论从哪个角度讲,龚廷贤都是佼佼者。不仅仅是他医术高明,著作等身,从医60多年,作到宫廷御医,而是他终身抱着"良医济世,功与良相等"的社会抱负,敬以修己,仁以存心。
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苏轼与曾巩兄弟交往关系考述一立足于进士同年关系的考察
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作者:祁琛云 来源:井冈山学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 曾巩兄弟 同年关系
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描述:治立场的羁绊相交成友,他们的同年关系起着重要的作用。
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苏轼与曾巩兄弟交往关系考述:立足于进士同年关系的考察
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作者:祁琛云 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 曾巩兄弟 同年关系
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描述:治立场的羁绊相交成友,他们的同年关系起着重要的作用.
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“王希天纪念碑”碑顶重现华盖山
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作者:周泽西 朱明州 来源:温州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 纪念碑 义士 吉林 日本社会 鹿城 青田 瑞安 党报 警察 东京
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描述:“王希天纪念碑”碑顶重现华盖山
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道元禅师得法灵迹碑颂
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作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 禅师 天童 身心脱落 赵朴初 祖庭 永平 公元 震旦 居士
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描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访道天童。身心脱落,得法长翁。
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明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵
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作者:冯俊杰 来源:戏剧杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵 太行山区 《太平寰宇记》 教化功能 戏曲艺术 先王作乐 戏台 竹林七贤 士大夫 民间戏曲
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描述:明王《重修乐楼之记》碑的文化内涵冯俊杰一在山西省阳城县河北乡下交村成汤庙内,有一通明代王的碑刻。碑高248公分,宽94公分,笏头,正书,碑文完整清晰。碑中考述前人创建乐楼的原因,颇带一点理论色彩
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溃坝纪念碑更应是一块知耻碑
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作者:暂无 来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:溃坝纪念碑更应是一块知耻碑