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《六十年来中国与日本》的出版和再版
作者:王鹏  来源:纵横 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国与日本  《大公报》  中日关系正常化  张季鸾  中日两国  日本军国主义  日本问题  中国近代史  刘大年  中日关系史 
描述:《六十年来中国与日本》的出版和再版
王学对日本明治维新的先导作用
作者:魏常海  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 先导作用  王阳明  日本阳明学  主观唯心主义  本体论  陆九渊  日本思想  朱子学  思想先导  横井小楠 
描述:王阳明哲学是日本明治维新的思想先导,在我国近代也有类似明治维新的情况。王学之所以能在特定历史条件下起某种积极作用,是因为它本身包含着某些自尊无畏、思想解放、鼓舞志气、注重实行实功等合理的因素。由此
日本宋史研究文献目录(1982~1997年)
作者:加滕昌 福井信昭 安田純也 山口智哉 吴洪澤 王小紅  来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  文化研究  研究成果  宋史  早稻田  南宋初期  王安石  研究文献  研究所  都市 
描述:令拾遗》,仁井田陞,东京大学出版会、1983年。
关於日本兵轧毙杨炳文案
作者:暂无 来源:外交部公报 年份:1930 文献类型 :期刊文章
描述:关於日本兵轧毙杨炳文案
北京奥运安保干将刘绍任公安部治安管理局局长冬立任公安部
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:人·事 南都讯 记者陈宝成发自北京 原北京奥组委安保部部长刘绍,日前被提拔担任公安部治安管理局局长;原局长武冬立升任公安部警卫局政委。本报记者从公安部获悉,近日公安部宣布了上述人事调整
陆九渊哲学中的“”及“心”、“”关系
作者:刘宗贤  来源:齐鲁学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人  思想  陆九渊  朱熹  道德意识  道德行为  道德修养  伦理原则  道德准则  理性原则 
描述:;或者从宋明理学的一般常识出发,把等同于“理”。这也是对陆九渊本体论思想的性质往往搞不清楚的原
陈祖 戴德明 周建屏
作者:暂无 来源:曲靖史志 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:陈祖 戴德明 周建屏
伤寒学家胡希恕先生和刘绍先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  来源: 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说  刘绍  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一证一方证三级结构,而刘老认为《伤寒杂病论》存在着纲不系目的问题,他们认为六经的主方、主药不同,胡老认为少阴病是表阴证,而刘老认为厥阴病是表阴证,胡老认为厥阴病是半表半里阴证,而刘老认为半表半里的阴证是少阴病。胡老临床擅用大柴胡汤,而刘老治疗内伤杂病用协调疗法,以小柴胡汤为主方进行加减变化。胡老在临床上用原方原量却疗效甚好,而刘老却在小柴胡汤及其类方的基础上创立了系列新方。对脉学的研究和经方的应用也有不同的认识,胡老在临床上有是证用是方,而刘老提出了三定原则即:定证,定方,定疗程,给予施治。同时他们的为人处事也有明显的差异。
伤寒学家胡希恕先生和刘绍先生的对比
作者:石应轩 康淑香 李清峰  年份:2014 文献类型 :会议论文 关键词: 伤寒论  伤寒学家  胡氏伤寒学派  胡希恕  三部六病学说  刘绍  辨方证是辨证的尖端  三定原则  定证定方定疗效 
描述:。他们的不同点:胡老认为六经的实质是六证,而刘老认为六经的实质是六病。胡老认为《伤寒杂病论》存在着病一
刘绍三部六病学说思想研究
作者:李建妮  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《伤寒论》  刘绍  三部六病学说  辨证论治  协调疗法 
描述:‛、三才模式和阴阳五行等。 5.走访刘绍先生的弟子,参加相关学术会议,更直观了解三部六病学说形成的背景,其学说临床实践情况和目前学说的发展情况。 结 果:三部六病学说是刘绍先生毕生研究《伤寒论