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古代的“青庐”原来是指新婚洞房文/安徽刘绍义
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作者:暂无 来源:西北信息报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
萧玉田绘画《孔雀东南飞》,有句曰“其日牛马嘶,新妇入青庐。”
在古代,结婚用的婚房不叫“洞房”,而称“青庐”。
在《世说新语》中有这样一个小故事,曹操与袁绍年轻的时候,非常要好,经常出去“侠游”,这样就免不了做一些恶作剧的事情,有时还会偷鸡摸狗。有一天他俩见一对新人结婚,便偷偷地溜
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天上“黄鹤”非凡间“黄鹄”:对《蜀道难》文下注释的质疑
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作者:徐小华 来源:中学教学参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜀道难 黄鹤 李白 注释 道教 元丹丘 道家思想 天鹅 诗词 诗歌
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描述:李白的诗《蜀道难》中有这样一句:"黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。"苏教版必修四课下注释是这样的:黄鹤即黄鹄,善飞的大鸟。我对此注释不敢苟同。我认为此处的"黄鹤"是作者有意选择的一个物象,黄鹤就是传说中仙人驾鹤上天中的黄鹤,李白不仅借此来表
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国之重宝 千年重现 北宋《文潞公耆英会图》首次进入国内拍卖
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作者:暂无 来源:市场周刊(艺术财经) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 耆英 文彦博 王安石变法 作品 洛阳 故宫博物院 拍卖市场 国内 北京
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描述:专场其中,古代书画专场的领军作品是巨幅北宋遗作《文潞公耆英会图》
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重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
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作者:周娅 赖力行 来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
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描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
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齐同生会见李引泉李浩
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作者:暂无 来源:宁夏日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯(记者任建中)昨天,自治区党委常委、自治区副主席齐同生在银川会见了招商局集团副总裁李引泉、招商银行副行长李浩一行。
齐同生说,宁夏近年来经济社会步入快速发展阶段,城乡面貌发生巨大变化
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李旺华、李浩超:“父子兵”的创富经
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作者:吕胜根 来源:江门日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
李旺华、李浩超父子。
李旺华和李浩超是父子,新会人。人说打虎亲兄弟,上阵父子兵。如今,在创富的道路上,李旺华和李浩超父子也是“并肩作战”,共同把家族事业做大做强。
生意场上
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李纪恒会见中铁公司董事长李长进
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作者:暂无 来源:云南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯(记者 张雪飞 黄喆春)昨日下午,省委副书记、省长李纪恒在昆明会见了中国中铁股份有限公司董事长、党委书记李长进一行。
李纪恒代表省委、省政府对李长进一行的到来表示欢迎。他说
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李觏《易论》思想研究
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作者:李冰 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 易论 义理
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描述:进行研究。本文希望通过对《易论》十三篇的研究来了解李觏的易学思想,他的易学思想充分体现了北宋易学解易的特征,是北宋易学的引领者之一,促进了易学从象数易学到义理易学的转型,并且抛弃了魏晋时期王包含玄学
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李瑞清及其诗歌浅论
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作者:赖文婷 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李瑞清 李瑞清 诗歌接受 诗歌接受 特色 特色 意义 意义
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描述:救国。他重亲、重情、重君,更重民,一生以匡君济世为怀,辗转奔波于忠孝节义之间,是一位以天下为己任的真儒者。李瑞清无暇措意于诗,且深自閟惜,但是又是“卓然自立,心模手追于六朝三唐之间,又所谓越世高淡
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李绂经世文献辑录
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作者:郑妮 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 李绂 经世文献 价值
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描述:的顺利完成,为其于雍正二年(1724)出任广西巡抚奠定了良好基础。一年半的巡抚之任,又助其于雍正四年(1726)升任为直隶总督。雍正四年十二月,由于与田文镜互参,李绂被怀疑参与科甲之争,遭到革职,仕宦生涯