检索结果相关分组
- 欧阳修的梦
- 作者：岩梦 来源：语文新圃 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 头发 黄河水 苏轼 翻卷 晚秋 曾巩 眉山 四川 叶片
- 描述：是在晚秋的黄河边吧?水面上一个浪接着一个浪地翻卷而过,前浪呼啸前驰,后浪澎湃推动。岸边的树叶片片飞舞。……头发!头发?我的头发?……
- 清初揭暄对宇宙论的会通
- 作者：陈悦 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 揭暄 揭暄 天 天
- 描述：对传统宇宙论产生了巨大冲击。本文所关注的是在中西学碰撞过程中，以揭暄为代表的遗民学者在重构宇宙论所作的具体工作、中西学在其论说中所扮演的角色及其理论在中国宇宙论发展史中的意义。 明清鼎革，导致大量遗民学者以避乱为机缘，结社为学。作为其中一员，揭暄亦选择筑庐隐居，游学于赣闽一带的学社，结交方以智父子、易堂九子、游艺以及程山学派核心人物等众多名士。揭暄热衷实学，在青年时期已著成天文学书籍《昊书》及军事理论《兵经》和《战书》。活跃于赣闽学术圈的经历，令揭暄接触到大量西方天文学书籍，在西书和相交士人天文学观点的启发下，揭暄将《昊书》进一步进行改造，撰成会通传统与西方宇宙论说的著作《璇玑遗述》。 本论文从五方面开展具体研究：介绍并分析中国传统宇宙论、早期传入中国的西方宇宙论说的情况和主要观点，以及西学在揭暄游学地区的传播和影响；考证揭暄及其家人生平、揭暄各类论著的内容及存世情况；针对《璇玑遗述》的各版本进行细致分析和对比，并比较《昊书》与《璇玑遗述》在表述结构上存在的较大差异，分章缕析《璇玑遗述》的具体知识内容并总结其在宇宙的构成和结构、星体运行、“气”与二行、历理方面的核心观点；分析揭暄宇宙论的中、西方天文学的具体知识来源；探讨揭暄宇宙论对知识的结构和内容的重构以及其对同时代和后世天文学家产生的影响。 研究表明：揭暄的天文学观点是多源的，其老师方以智对其学术观点的具体影响并非如以往观点认为的那样深刻，实际上，与揭暄同时代的游艺、方中通、邱维屏的天文学观点、中国传统的宇宙论、西方传入的早期宇宙论均对《璇玑遗述》形成产生过塑造作用。就知识内容而言，揭暄对宇宙的物质存在和生成过程的说明基本上是以中国传统“气”论进行解释；对于宇宙的基本模型(除金星与水星绕日旋转外)、行星排布、星体的圆形观念、行星的属性等问题的阐释，均接受了西学的说法。总的来看，揭暄的宇宙论是在会通中、西知识基础上重构而成的一个既有别于传统又有别于西法的自洽宇宙论说。 揭宣研究宇宙论的意图是希望由“质测”走向“通几”，他对中学与西学的选择具有明显的实用主义倾向，其天文学理论既继承了中国传统又接受了大量西方“质测”知识和部分“通几”结论，表明他对西学持有较为开放的态度。揭暄宇宙论的一个明显特点是与经验世界紧密联系，其说理方式多是“类比+设喻+经验”，显然未受传入的西方逻辑推理方式影响，可见西学为揭暄提供的仅是具体的知识内容。揭暄未能站在“西学东渐”的最前沿，因此西学在揭暄那里已是“二次传播”，揭暄的工作属于“再会通”，其会通的产物显然具有两种文化“混血儿”的特点。 遗民学者构成了一个特殊的学术群体，相对有限的交往圈和先天的对外族的排斥，导致其文化开放态度的局限性，遗民身份在揭暄的学术表达上也有一定体现。不过，就揭暄会通中、西天文学以重构宇宙论的个案来看，西学以其合理性对遗民学者显然已能够产生较为深刻的影响，由此更可反衬出明清时期西学影响之深刻。明清时期“西学东渐”对鸦片战争后的“西学东渐”第二次浪潮应起到了一定的科学启蒙作用。
- 宽简·优游·思颍:简谈欧阳修知青州
- 作者：张景孔 赵洪胜 来源：潍坊教育学院学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 范仲淹 青州府 青州市 “庆历新政 年老多病 简谈 熙宁 山川风物 王安石
- 描述：欧阳修知青州期间,“宽简而不扰民”,民得其便;优游山水,讴歌自然;年老多病,思归颍州。
- 欧阳修颍州聚星堂燕集赋诗考述
- 作者：韩酉山 来源：江淮论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 诗文革新运动 《风月堂诗话》 聚星 《宋史》 刘敞 政治革新 庆历新政 颍州 王安石
- 描述：欧阳修颍州聚星堂燕集赋诗考述
- 漫评刘德清《欧阳修论稿》(兼介有关书籍)
- 作者：王煜 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 论稿 漫评 书籍 范仲淹 王安石 诗文比较 富弼 北宋党争 新亚研究所
- 描述：美国普林斯顿大学荣休教授刘子健曾撰《欧阳修的治学与从政》(香港:新亚研究所,1967),台湾中国医药学院教授汪淳著《韩、欧诗文比较研究》(台北:文史哲出版社,1989),质量俱平庸。
- 读其书 考其事 想乎其人——纪念欧阳修诞辰一千周年
- 作者：赵昌智 来源：扬州文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 范仲淹 中国文学史 诞辰 扬州 王安石 纪念 周年 曾巩 苏轼
- 描述：北宋著名政治家、文学家欧阳修生于宋真宗景德四年(1007)六月二十一日(公历八月六日),卒于宋神宗熙宁五年(1072)七月二十三日。今年是他诞辰一千周年。
- 从《欧阳文忠公杂书》看欧阳修的书法观
- 作者：杜春侠 来源：书法赏评 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 书法观 苏舜钦 北宋诗文革新运动 王安石 金石学 乐之 文康 书写 苏轼
- 描述：欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗天圣八年(1030)进士,累擢知制诰、翰林学士。英宗时,官至枢密副使、参知政事。神宗朝,迁兵部尚书,以太子
- 从陶杜的典范意义看宋诗的审美意识
- 作者：程杰 来源：文学评论 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陶渊明 审美意识 杜诗 王安石 欧阳修 杜甫 黄庭坚 宋诗 苏轼 宋人
- 描述： 北宋后期的蔡宽夫是这样描述本朝诗坛状况的:“国初沿袭五代之余,士大夫皆宗白乐天诗,故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间,杨文公,刘中山、钱思公专喜李义山,故昆体之作,翕然一变。而文公尤酷嗜唐彦谦诗
- 王安石确曾“轻”韩愈
- 作者：熊宪光 来源：大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石确曾“轻”韩愈