检索结果相关分组
- 《周礼》的乐舞职官制度及其文化意义
- 作者：郭迎春 来源：丝绸之路 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 乐舞 职官制度 文化意义
- 描述：本文通过对《周礼》中乐舞职官的整理,追述周人的乐舞教化制度,列举周人乐舞职官设置属员、级别及主要职掌的范围等,分析乐舞的主要内容及其文化意义和文化观念,肯定了《周礼》乐教的积极意义及其超越历史时代
- 《周礼》中的司法官联制度论析
- 作者：温慧辉 来源：法律文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《周礼》中的司法官联制度论析
- 浅析周代的用玉制度：以《周礼》为中心
- 作者：沈薇 来源：湖北科技学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周代 用玉制度 周礼
- 描述：以《周礼》所载,结合考古及史料,对关乎周代的用玉制度进行了初步的考察.
- 论周代献诗制度“以美为谏”现象
- 作者：祝秀权 来源：河北学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 献诗制度 以美为谏 卷阿 周礼 正变
- 描述：“刺”的不同，实际是以不同视角对“以美为谏”献诗传统加以观照的结果，二者殊途同归、相得益彰。“风雅正变说”与“以美为谏”献诗传统有关。“以美为谏”献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质，对后世诗歌创作亦有深刻影响。
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：時趨進。這也是這個時期論道風氣盛行的最直接原因。第二、儒學之內對「道」的詮釋，可謂議論紛紛，絲毫沒有定於一尊的意思。即使是王安石《三經新義》頒行，作為舉業準式，異「道」之論仍然不絕。第三，值得留意
- 王安石《字说》说解字义的特点和以“会意”说解字义的原因
- 作者：黄建荣 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《字说》 字义 会意 义理 经世致用
- 描述：的实践，三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
- 走近学术生成的社会知识背景——王安石学术渊源考中的一种转向
- 作者：杨天保 徐规 来源：江西社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王学 学术渊源 交游考 思想互证 知识背景
- 描述：以往学者考察王安石的学术渊源,大体有“个体师承说”和“群体传授说”两种结论。从方法论上讲,依赖“人物交游考”和思想“互证”式的研究来求得以上两种结论,都有其局限性。而调换研究的思维角度,走近“王学
- 用事人不觉，山水融真情——王安石诗《书湖阴先生壁》赏析
- 作者：赵洪玲 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗 《书湖阴先生壁》 初中 语文 阅读欣赏
- 描述：宋神宗熙宁年间，王安石因主持变法，先后两次被罢相，晚年退居江宁(今南京)，自奉俭约，纵情山水，常访僧问禅，勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精，构思精巧，字句别致，意境清远自然，为世