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《牡丹亭》改编舞蹈诗话 《我的牡丹亭》进高校
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作者:暂无 来源:温州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:《牡丹亭》改编舞蹈诗话 《我的牡丹亭》进高校
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《长生殿》:一部闹热的《牡丹亭》——《长生殿》与《牡丹亭》
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作者:董雁 来源:陕西师范大学继续教育学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 《长生殿》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 以情抗理 以情抗理 导情入理 导情入理 情悔 情悔
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描述:理性省思色彩。就至情表现形式而言,汤显祖采用的是"肯綮于生死之际"的超越现实手法,而洪?以情感忏悔和诗意升华代替汤氏的情欲张扬和个性意识,宗教意味较为浓重。
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昆曲精品《牡丹亭》(评盒式录音带《牡丹亭》)
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作者:何为 来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:昆曲精品《牡丹亭》(评盒式录音带《牡丹亭》)
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凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与汤显祖《牡丹亭》
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作者:马建华 来源:福建艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 莆仙戏 柳梦梅 冯梦龙 杜丽娘 《惊梦》 “梦” “画” 民间戏曲
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描述:将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与汤显祖《牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩
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伉俪绝唱《牡丹亭》——论汤显祖《牡丹亭》的艺术追求
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作者:王太丰 来源:石家庄职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 人物形象 人物形象 艺术技巧 艺术技巧
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描述:作为汤显祖的代表作,《牡丹亭》在文学史上的地位,是与其鲜明的人物形象塑造与独到的艺术追求分不开的。
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打造临川文化的金色名片:――《<临川四梦>评注》首发仪式走笔
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
文/图 本报记者 梁家田 方友华 周岚 李??
图为《<临川四梦>评注》抚州首发仪式
图为专家们正热情地为读者签名
一
12月8日,抚州文化界迎来了一件盛事:在“东方的莎士比亚
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抚州采茶戏献演长江流域戏剧艺术节《临川四梦》今晚唱响张家港
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:抚州采茶戏献演长江流域戏剧艺术节《临川四梦》今晚唱响张家港
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《土家板凳龙》梦圆九运会轻松拿下表演类项目第一名
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作者:暂无 来源:三峡日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:《土家板凳龙》梦圆九运会轻松拿下表演类项目第一名
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再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
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作者:陈劲松 来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰 再生信仰 农耕信仰 农耕信仰 西王母神话 西王母神话
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描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
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同源异曲邯郸梦:中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
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作者:李治 来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物 武士“式乐” 士大夫艺术 无常 人欲
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描述:度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.