检索结果相关分组
- 筚路蓝缕，开前人之所未开——谈王应麟在文献学方面的贡献和成就
- 作者：布仁图 来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 困学纪闻 文献学家 考史 《玉海》 筚路蓝缕 郊赦 图书目录 《四库全书总目》 冠盖里
- 描述：、义据湛深的整理旧学的方式与方法,悉不能超越宋代学者治学的范围,并且每门学问的讲求,都已由宋代学者创辟了途径,准备了条件。宋代学者这种功绩,应该在中国学术史上大书特书,而不容忽视或湮没的。”①王应麟正是这一时期涌现出的众多优秀史学家及文献学家的一位代表。然而学术界有关其人其事的研究,
- 笔墨追宋明 艺趣发新枝——清人乐钧《耳食录》艺术谈
- 作者：胡子远 赵伯英 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清人 笔记小说 华夏民族 司马迁 阅微草堂笔记 艺术形象 多角度 多侧面 统治者 清代文学
- 描述：奇者而言”。这当然是大略而言。其实,清代笔记小说在明代文人创作小说的影响下,有着自己的面目。笼统地说,它们都追求艺术形象的立体效果,使读者获得多侧面、多角度的审
- 对比托出意境 读背领会神韵——《梅花》一诗教学谈
- 作者：莫庆年 来源：湖南教育 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梅花》 出意境 王安石 诗教 思想感情 义务教育 诗的神韵 个性特点 教材辅导 逻辑重音
- 描述：一、略知作者,明白诗的背景。 本诗作者是宋朝诗人王安石(1021—1086)。他主张“变风俗,立法度”,首先“改革官制”,是个敢于推行新法的政治家、改革家。王安石虽然两次出任宰相,却又两次被罢去宰相职务,这都是由于以皇后为首的皇亲国戚与大官僚大地主
- 春风送我去 明月照我还——也谈王安石诗《泊船瓜洲》
- 作者：陈应祥 来源：汉中师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 思想基础 不同角度 泊船 州县官吏 陕西教育 宋神宗 变法 社会现实 宋真宗
- 描述：益,一生只在南北各地做过几任州县官吏,20岁以前,王安石随父在南北各地游历,广泛地接触到当时的社会现实,目睹了百姓“丰年不饱食,水旱尚何有”(王安石:《感事》)的苦难生活,认识到官贪吏虐、豪强横行是民不聊生的根源。这些经历和认识对他以后改革政治、实现变法打下了思想基础。
- 于有疑处释疑,无疑处设疑——谈质疑在语文教学中的运用
- 作者：周继光 来源：福建师大福清分校学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教学 教学方法 教学法 训练思维 发展能力 开发智力 填鸭式 陆九渊 理想境界 识记
- 描述：讨旨在追求“打好基础、发展能力、开发智力、训练思维”的教学方法。在语文教学中恰当地运用质疑,让学生在质疑的思索、释疑的领悟和进步的喜悦中,形成、保持和发展最佳的求学热情,我们每一
- 诉衷情于相逢之时 寄别恨于欣喜之间——也谈晏几道的《鹧鸪天》
- 作者：王晓瑜 来源：六盘水师范高等专科学校学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 抒情主人公 意中人 歌女 扇底风 心上人 羌村三首 司空曙 女主人公 《无题》诗
- 描述：恨?文学界却没有定论。长期以来,比较流行的看法认为这首词的抒情主人公
- 《紫钗记》浅析：谈汤显祖对《霍小玉传》的改造
- 作者：陈宗琳 来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霍小玉 李益 汤显祖 封建专制 太尉 明代 社会生活 改造 临川四梦 爱情悲剧
- 描述：志,另娶贵族女子卢氏。小玉相思成疾,沉绵不起,侠士黄衫客激于义愤,挟持李益重入霍小玉家。霍小玉悲愤交集,痛责李益,气结而死。冤魂化作厉鬼,使李益夫妻不和,终身受到猜疑与嫉妒的困扰。
- 京门野趣，运河风情：刘绍棠小说地域特征谈片
- 作者：张同吾 来源：批评家 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：京门野趣，运河风情：刘绍棠小说地域特征谈片
- 中国古代已知听觉有频率下限--谈《老子》一书中所说“大音希
- 作者：吕作昕 来源：物理 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： “大音希声” 频率下限 《老子》 次声 吴澄 听觉器官 大弦 中国古代 《道德真经注》 音调高低
- 描述：微,听之不闻名曰希”,“大音希声,大象无形”.值得注意的就在“听之不闻名曰希”和“大音希声”这两句话. 古代“声”和“音”二字有别.“声”是泛指能让听觉器官感受到的物理现象,而“音”字则是指音调高低.和老子同时代的文子(据说是老子的弟子)在《文子》一书中提到:“音之数不过五,五音之变不可胜听也”.比《老子》还早些的《管子》一书《地员》篇中也有“呼音中角”、“呼音中商”这样的文字.这都说明,“音”是指宫、商、角、徵、羽等音调的高低.从这里可知,《老子》所说的“听之不闻”的“大音”,当是捐音调高低超过人类听觉器官感受范围的声音. 那么,它究竟是指频率过高的超声还是指频率太低的次声呢?根据来末元初学者吴澄的看法人老子｝)所说的“大音”该是指“次声”而言. 古人注释的《老子｝),最流行的有晋代王粥注释本和吴澄的《道德真经注》...